那些非常精明而有经济头脑的商家，深知人们只求面子工程的通病，所以也千方百计以美容、美发、美腿、美腰、美胸等五花八门非常时髦颇具魅力的诱惑，让人重视塑造外部形象，而使他们借此绝招广开钱路财源滚滚。

教宗首先以大圣若瑟，纳匝肋圣家的父亲和《箴言》中的父亲为例，谈父亲的形象。他说，每个家庭都需要父亲：父亲必须临在于家庭中。父亲必须在妻子身旁，与她分担一切，同甘共苦，分担劳累，分享希望。

作为神的儿子，耶稣以人的形象来到人间，只为把天国展示给这个并不完美的世界。因着爱，他三年的时间到处宣讲和治愈，一遍又一遍地向人类展示着神的容颜。

亚巴郎是天父的形象。他如何回答呢？‘孩子，你应记得…’。世俗之人丢失了名字；我们也是，若我们有颗世俗之心，我们就会丢失名字。但我们不是孤儿。

‘肋骨’的形象毫不表示女人低於或从属於男人；相反地，男人和女人拥有同一属性，他们相辅相成，彼此互补。

这一形象中有爱、慈悲、服务、奉献、为他人献身的精神。雅威是羊群的主人、耶稣是为雅威托付给祂的羊群献出生命的善牧。

这句话被形象比喻为马太效应。马太是何许人？他就是耶稣12宗徒之一的玛窦。因为基督教的《圣经》人名是从英文圣经翻译过来的，而天主教圣经是从原文翻译过来，所以产生了不同的译名。

主教还勉励司铎要以圣维雅内为楷模，不断圣化自己，善保司铎形象。要多学习耶稣的良善、多爱人、多热心。要避免只忙于外事而忽略自身建设的灵修功课，并再次重申了在去年年度退省时的规定。

一位参加培训的大学生认为，通过学习自己的灵性生活得到了提升，他说：申修士讲授圣经形象、生动，使我们认识到圣经是一座贮满人生智慧的宝库，只要我们用心找到其中的一颗珠宝，就会终身受用。

网络作为当今传媒的巨大作用是无法估算的，日本地震短短的几天，网络上铺天盖地的幸灾乐祸的图片和言辞接踵而至，更有甚者，将我们的国家领导人的形象扭曲为兴高采烈地庆祝日本地震，至于那些打油诗、对联的嘲讽和冷漠自不在话下