教宗最后勉励这些基督徒企业家和管理人员，要像最初的使徒团体那样与耶稣同行，走上皈依和仰赖上主作见证的道路，让祂启发和引导当代社会秩序的成长。

这一共融的种子，因著你们的宝贵工作，已经发芽，并继续从合一的见证者及当代殉道者的鲜血中汲取养分。因此，各个教会的成员，因耶稣的名字一同受苦，团结一心，现在他们也分享著同样的光荣。

法规愈加有效，责任感和透明度是不可或缺的，然而，这一切仍有所不足，因为教宗方济各提醒我们，教会不能自我满足，却要向当代许多受伤的男女见证福音。这是因为教会也承认自己需要向上主乞求治愈、慈悲和宽恕」。

这件事让我们看到地上地下教会主动和解，互相包容，是可行的，是一件互利双赢，功在当代、利在千秋的大好事。

但是这还不够，教宗写道：“其次，发展一个新的认识论非常重要，也是天主教学术机构的一项具体使命，就是将传统知识和人格人类学与当代知识的需要和各科学领域的创新整合起来：即从神经科学到数字通信，从量子及系统方法走向明智和平衡地使用人工智能

当代一位极负盛名的作家说：“我认为属于我这一类的不比蜜蜂类、蚂蚁类或麻雀类更高一等”。有这种观念的人自然害怕死亡。

马蒂诺枢机在讲话中强调了梵蒂冈的外交工作在近几十年指引当代社会和经济政治的联合国有关会议上的“人性化”行动。

教会就是这样把基督的救赎提供给当代的人，而当代世界许多地方的人都因为贫穷、暴力、人权受到有系统地否认，而遭到侮辱和压迫”。

当代这种心态说明了为什么许多人今天对告明己罪的基督徒传统不知所措（参阅雅5：16）。

教宗自然而然地提起《出谷纪》，也提到当代以及各个时代的移民现象，这些都反映着“天主子民朝向永恒故乡行走的鲜活图像”。