一些神长教友还建议，从大圣若瑟瞻礼暨教宗就职日直到望复活，适值四旬期第五周与圣周，大家都要为教宗、为普世教会、为世界和平、为祖国繁荣昌盛而守斋、刻苦、祈祷！

虽然女人在路口痴痴地等待着丈夫回来的这种做法是无望的，并且在人们看来她就是一个疯子，投给她讥笑与嘲讽的目光，可她依然在守望着，因为在她心中，有着幸福的希冀。

在世界各地，多个教区都应响教宗，唿吁教徒祈祷及守斋，或于九月七日同步与教宗祈祷。至于香港教区，圣犹达堂、善导之母堂、圣母领报堂和圣安多尼堂等堂区都有于七日举行祈祷活动。

陈家屯的信仰老祖陈守河信奉真主，皈依圣教。民国年间陈家屯属烟台教区，由德国白神父任本堂神父，常住八王卜教堂。当时白神父在陈家屯买民房16间当作圣堂。

玛23:27-31七祸哉（略）法利塞人和所有犹太人，都拘守先人的传统：若不仔细洗手，就不吃饭；从街市上回来，必先沐浴。还有其他的：如洗杯、洗壶、洗铜器等。

正如耶稣所教导的：“经师及法利塞人坐在梅瑟的宝座上教训你们，你们要行要守，但不要照他们的行动去做。”（玛２３：２－３）只有这样，我们才能夺取天国。

可是，某些神职人员却视千人一面，默守慕道期都需半年或一年的清规戒律。与梵二大公会议礼仪本地化改革的精神格格不入，结果是“其曲弥高，其和弥寡”，延缓了发展新教友的进程。

至于那些思想默守陈规、故步自封、作茧自缚，福传没有起色的堂区，那才真是让人忧心如焚啊。

教宗又说：“四旬期提醒我们，基督信仰的生活乃是一场持续不断的战斗，而战斗所使用的武器是祈祷、守斋和补赎。

年来，无数的殉道者为捍卫真理，抛头颅，洒热血，高呼天主的名慷慨就义，用鲜血捍卫了信仰，见证了天主的圣爱；100年来，我们经历了风雨，遭受了摧残，虽然遍体鳞伤，但我们在圣神的引导下坚强地走过来了，我们持守了信仰的种子