在近代教会正式的文件中，首先用此名词的是教宗碧岳第十二甘于一九四七年十一月二十日颁布的「天主中保」通谕。最后梵二礼仪宪章以「礼仪年」作第五章的标题。

在近代教会正式的文件中，首先用此名词的是教宗比约十二世于1947年11月20日颁布的《天主中保》通谕，以后梵二《礼仪宪章》以“礼仪年”作第五章的标题。

问：青年们来自欧洲各地和其他大洲﹐各属不同基督教会。您认为﹐什么原因使他们齐聚罗马呢？　　答：我认为﹐是基督的号召﹐使他们共度这个在基督信仰内的友谊经验﹐为基督和福音团聚一起。

而现在，非洲又是另一个象徵，它是少数几个具有生物多样性和原始森林大洲之一。这也是一个矛盾的象徵：一方面，非洲应该保护地球资源；另一方面，它需要采取行动，促进非洲人民的发展。

教宗将与代表每个大洲的6位青年手拉手，一起跨越慈悲圣门。这个意义十分深远。问：在暴力和恐怖主义给欧洲造成混乱的此时此刻，世青节将是一个极为强而有力的标记，因为它聚集了世界各国的青年。

这两个大洲的许多难民逃往欧洲，这里是3个基督信仰宗教，即天主教、东正教及新教的摇篮。作为天主教普世教会的牧人，教宗在每次牧灵访问中总是会晤当地教会团体。

教会和教宗关注的焦点始终是人，是各纬度、各处境、各国、各大洲的人。人需要为自己的生命找到正确解答，找到生命的圆满意义。

因此，他创建了触及各大洲的圣体奇迹线上展览，他敬礼圣母，向儿童讲授要理，勤念玫瑰经。瓦利尼枢机说：「祈祷和使命于是成了真福卡洛‧阿库蒂斯杰出信德的两大特征。

我们深知必须好好学习教宗方济各的教导，即《福音的喜乐》宗座劝谕：各个堂区都在研读这份文件和它的教导。我们要尽力实践我们从教宗方济各学到的。」

因着这份文件，保禄六世唤醒了教会的传教热忱、传教努力。这部劝谕至今仍然具有重大现实意义、保持着其现实意义！充分感受保禄六世在任期间的这一点是十分重要的，特别是在今天庆祝世界传教节之际。