然而，这些基督徒目睹先祖亚巴郎踏上旅途，心中回荡着先知呼吁流亡中的以色列人保持希望的声音，在众多殉道者的鲜血上建立了初期教会，并见证了福音的圆满。

在诏书部分，神父就聆听圣言、朝圣、关怀边缘人士等十个方面分别作了论述，并着重给大家讲解了慈悲年徽号的意义：圣子把失落的灵魂背在肩上，显示出基督的爱，使基督降生成人的奥迹，达于圆满，以救赎为顶峰。

在大公合一之路的步骤方面，舍夫丘克总主教强调，「唯有当基督徒不受地缘政治所牵制，不因世俗权势而屈服，不被当今世界强权的狂热所束缚，基督徒才能展开对话，互相聆听、彼此宽恕、缔造和平，建设圆满且可见的合一之路

在大公进程中，天主教会和亚美尼亚宗徒教会走得快，走得好，终有一天大家在天主的助佑下将聚集在基督的牺牲祭台前，共享感恩圣事的圆满共融。

天主的国也是这样，不断前进，走向希望，迈向圆满。此外，天主的国需要每天建设，需要顺从圣神；圣神把我们的小酵母和小种子融入祂的力量，使它们发生变化，不断长大。

分享过程中也热情高涨，充满着圣神的力量；很多教友谈到为爱而改变、为主付出巨大的牺牲时，几度凝噎；感染并带动大家的福传热火，意识到福传是每个基督徒的使命，也是在基督内获得圆满的必经之路。

研习会在阳光灿烂的中午、丰盛的午餐和优美的《爱使我们相聚在一起》歌声中圆满落下帷幕。

在这层意义上，主教也是这种氛围的受害者，我们需要圣神，让祂带领我们透过对话走向圆满的真理；在这样的对话中每个人都知道自己可以贡献一丝真理，集合大家的贡献才能实现修和。

最后，主教、神父们走上舞台，与合唱团指挥及成员们合影留念，西安南堂董伯佐神父原创圣乐分享会，在神长教友的欢笑中圆满落下帷幕。

因此，死亡是一种利益，因为它把我们带入与基督的圆满共融，永远与祂在一起。基督徒对死亡的看法也体现在教会的礼仪中。