我受洗成为了一个基督徒，因为他向我传达了他的信仰、他的爱德和他的纯洁，让我深受震撼。我一直觉得他很不寻常，因为这样一个年轻、英俊、富有的男人通常更会喜欢过一种不同的生活。

今天，关于福传激情的教理教授系列，从我们听到耶稣的话开始：“你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们受洗”（玛28：19）。

听了一段时间课后，文萱开始与爱人期盼受洗的日子了。在一个晚上，她做了一个奇怪的梦，梦见自己回到了儿时的老家，全村都关门闭户，一片恐慌。

这条发展路线在新约中变得更清晰，描述了圣神在新创造中的参与，精确地使用了我们在圣经中读到的关于世界起源的图像：那只在耶稣受洗时盘旋在约旦河水面上的鸽子（参玛3:16）；耶稣在晚餐厅，向他们嘘了一口气，说

同样的，在基督的教会团体内，我们不是因为人的聪明而“推陈出新”，否定过去，而是在每一个“十字路口”，我们学习主耶稣，再次“回到约旦河”---主耶稣受洗而开始使命的地方（若10:40-42），再次回到“起初

这不仅在非信徒中存在，也在许多受洗的基督徒中存在，……这就是托付给我们的世界，教宗方济各多次教导我们的世界，我们被召唤在其中见证我们对耶稣救主的喜乐信仰。

人必须接受耶稣的赦罪(受洗)，和实践他的训示(行善)，才能得救(分享神的超性生命)。耶稣是道路、真理、生命。借着他，人才能与天主重归和好，回归天父的家。有关耶稣的言行，记载于新约圣经的四部福音中。

但是，在那个风雨如磐、是非颠倒的岁月，父亲从来不干涉母亲的信仰，我们生下来就秘密受洗，父亲从来不干涉。

约旦河受洗后，耶稣独自到这座山上祈祷，守斋四十昼夜，故此又名夸伦多山（MountQarantal），即四十之意。

出生在天主教家庭的孩子受洗是父母安排的，但等他长大后要去confirm（坚定自己的信仰），这便是隆重的坚振礼。来中国超过20年、能说流畅的普通话的罗先生说，我的孩子能在南堂参加坚振礼，我非常高兴。