这表明了个人与耶稣的相遇不会让你在冷漠中麻木不仁，反倒敦促你，成为一股走向福传、走向个人成圣的动力。」坎塔拉梅萨神父最後在今年四旬期的第一次讲道中强调，「福音所承诺的喜乐是圣神的果实。

教会不可以也不愿意遵从一种以不耐烦，更别说以冷漠或轻视的态度对待年老。老年人的身体都比较虚弱。但是有些人尤为脆弱，许多人孤独无依，身患疾病。有些人离不开他人的护理和关切。

曾直言不讳地列出了教廷的十五种疾病：自以为不朽、不可或缺及有免疫力；过度勤劳；灵性及精神变得僵化；过度规划及功能主义；协调不力；灵性脑退化；争名逐利；生活上的精神分裂症；数落别人、发牢骚及说是非；神化领袖；对其他人冷漠

当我们基督徒自称彼此分享同一圣洗圣事时，我们也证实我们天主教徒、新教徒和东正教徒都分享着相同的经验：蒙召走出无情和冷漠的黑暗，去会晤活着和充满慈悲的天主。

同时，勿歧视艾滋病毒感染者和患者，多一份理解和关怀，少一份冷漠和歧视，因为生活在这个世界上，我们所有人，随时都有可能感染上各种疾病。

手机、网络这种现代媒体充斥了人们的心灵，代替了亲情、友情、爱情，最终却使人们变得冷漠无情。今年过年放假期间，几家亲戚一起带孩子去乡下小住。

冷漠的文化牵涉到人际关系和民族之间的关系，以及对共同家园的照料；袖手旁观的文化侵蚀著人文精神的观念。」为应对这项挑战，「不同的教育机构必须同心协力，首先便是家庭，那是人学习走出自我的场所」。

上天唤醒我们的这个圣召，发动一场不折不扣的总动员来对抗这种冻僵我们心灵的冷漠。我们不愿成为一种夭折的希望！教会唯有传教、好客、自由、忠贞，以及贫於财物却富於关爱，才能重新发现自己年轻和美丽的面容。

今天我们需要找到有利於我们与他人建立对话的补赎方式，教育自己摆脱那些阻碍我们接纳他人的现实，那些助长冷漠、害怕、冲突和战争的现实。

有位姊妹作见证说：她之前不太愿意进教堂，总觉得与天主的关系若有似无，对其他教友也很冷漠，但通过这次避静，她在深刻的祈祷中体验到天主不再是讲道或书籍告诉她的天主，而是生活的，是与她有密切关系的慈父。