教宗指出，教会运动和新团体在教会意识上如今已迈向成熟阶段，这阶段要求持续皈依，好能使福传的动力结出越来越丰硕的果实。教宗谈到他们所依赖的3个支柱：神恩的清新、尊重每个人的自由、寻求共融。

我们应谨记，人的成熟如同爱的旅程一样，从接受照顾到能够照顾别人，从接受生命到能给予生命。做成熟的男人和女人意味著具备婚姻和做父母的能力，在生活的各种境遇中有能力担负起别人的重担，并真诚地爱他。

天主拣选人的方式是不同的，有时是在顺境中听到了天主的声音，有时却是在打击面前发现了信仰的伟大。姚建国和朱敏宪夫妇姚建国和朱敏宪夫妇领洗9年了，在一场绝望的疾病中，天主召叫了二人走进了信仰，改变了人生。

教宗又说：然而，经过福音的熏陶滋养，童子军不仅是人性成长的理想地方，更是有力倡导基督信仰生活、使人在精神和伦理道德上更为成熟、并且走真正成圣道路的地方，因为童子军教育所教导的责任感，引导人度爱德的生活，

唯一的儿子沉痛地念着文稿：亲爱的妈妈，您曾为我们沿村乞讨，您曾背我们冒雨求医，您曾为我们求学下跪，您含辛茹苦扶养了10个儿女，亲手带大5个孙子，您是我们的骄傲，您是家族中的自豪……亲爱的妈妈，不幸炼就了您刚强的意志，信仰铸就了您与人为善的秉性

教友们在做这次避静神功的分享中谈到：在日后的信仰生活中要不断的升华自己，团结主内弟兄姐妹，分担耶稣的苦难，并努力在日常的生活中去善待他人、善待自己，光荣天主。

（梵蒂冈新闻网）因着真福八端，即生命的地图，你们成为和平的绿洲。践行真福八端的人犹如一颗大树，吸收污浊的空气并释放氧气。在2月4日举行的隆重弥撒中，教宗方济各借用这一图

但也有3家与六合村、东蒲村有亲属关系的教友家庭，一直保持了信仰，在遭受无数艰难曲折，讥笑、白眼和侮辱中，将信仰一代代传承下来，东城角村成了名副其实的“孤”教友村。

有鉴于此，教会应该引进企业的服务方式，除了洗礼前的慕道准备外，更要抓好洗礼后信仰培育的“跟踪服务”。

（三）其他崇拜1994年3月，刘唯理的信仰发生了一次戏剧性的变化。当时，他在企业有线电视台工作，听从一位好友的建议，决定到南方闯一闯。