北京市宣武门内大街的南堂，是明万历年间（1573—1619年）意大利传教士利玛窦创建的，当时乃一间小堂、称“宣武门天主堂”，又称“圣母无染原罪堂”，建造在首善书院内，它是我国现存历史最久的天主堂。

在文摘中漫步，在书海中泛舟，或与孩子们陶醉于“信仰园地”之中，徜徉于“福传广角”里，沉思于“社会文萃”内，日积月累，潜移默化。

在每个文字，每张图片，每本书背后，想必有着数不清的兄弟姐妹在默默地付出。在此慈悲特殊禧年中，那慈悲面容的天主知晓这一切。

马耶夫斯基神父对此表示，这一切是现代的特色，这让我想到脸书、推特，它们创造出与听众交流的可能性。在过去这方面很有限。这是新媒体提供的一种新机会，我们充分利用这些传播工具，也以现代人的语言向人们说话。

一砖一瓦都凝聚了大孟桥教友的心血和汗水；在这里，我们要从新诠释这个孟字，大孟桥的孟字，是孔孟的孟，是孟圣的孟，不只是承载一个文化，上面是人子的子，人子代表耶稣基督，下面是一个血敦；是人子的血，流在人类的土地上，书写了一个孟字

平时我也喜欢将自己认为好的适合各人的信德丛书赠送给亲戚朋友当礼物，希望这些书也能为他人带去信仰生活的提升、内心的沉淀和成长。信德书报，如明灯，照亮我前进的方向；似智者，指引我不断向前。

1985年1月9日，黄主教由易县教区刘书和主教祝圣为主教，协助霞浦教区主教谢仕光。谢主教於2005年8月20日逝世後，黄主教便以助理主教身份接任谢主教的牧职，成为霞浦（福宁）教区正权主教。

自1716年建堂以来，从梅书升、马戴第、方启升、李爱哲到冯尚仁、高一志、林奇爱、魏明德,从何理熙、胡定邦、穆理思到希贤、丁午桥、王文清,自1932年本堂升为主教座堂后从戴夏德、万九楼、米良、穆海涵、李济民到刘敷道

这个代表团由教宗的挚友阿根廷犹太经师亚巴郎·什科尔卡（AbrahamSkorka）率领，把他们新出版的犹太梅瑟五书《托拉》赠送给教宗。

西安教区圣方济各主教座堂始建于清康熙55年（公元1716年），由意大利籍方济各会会士、陕西天主教第二任主教梅书升在土地庙什字（1966年更名为五星街）购地所建，建成后即为陕西天主教总堂。