逐渐对中国产生了相当大的兴趣，1715年，前往中国。期间曾于澳门学习中文、并以郎世宁作为汉名。康熙五十四年（1715年）到中国时，郎世宁被康熙帝以艺术家的身份召进宫中，成为宫廷画家。

圣座国务卿枢机与两位中国主教（梵蒂冈新闻网）“1919-2019东西方和平的希望”国际研讨会5月14日在米兰天主教圣心大学举行。

这位信奉天主教的外交部长在其社交媒体推特上发文说：“我参观了纪念传教士和文学家利玛窦神父（MatteoRicci）的墓碑，向这位伟大的意大利人致敬，他在中国旅行期间拉近了我们两国人民和文化之间的距离。”

教会本地化（或本位化、本色化）是中国天主教会和中国基督教会共同需要面对的挑战和任务。这次研讨会我们高兴地邀请到了来自中国基督教会从事神学研究、教学、牧灵和传媒方面的兄弟姊妹代表与会。

这批物资符合世卫标准和中国抗疫医用标准，价值142255欧元（约合人民币108万元）。

教宗保禄六世自1963年6月当选伯铎继任人后就开始关注、关心新中国及中国教会，当了解到人口众多的新中国及中国教会的特殊情况后开始不遗余力地为中国发声，如高声疾呼及积极推动尽早恢复中华人民共和国在联合国组织中的合法权利及席位

欧洲最初的饮茶传播者是16世纪到中国及日本的天主教布道者。

欧洲最初的饮茶传播者是16世纪到中国及日本的天主教布道者。

显然苏铎始终心系中国，装在他心中的首先是中国和中国教会。这是我第一次见他这么激动地大声说话。记得苏铎第二次大声对我讲话，是因我不经意提及他是西班牙人。他马上高声向我声明：不！我是巴斯克人！

中国佛教协会副会长兼秘书长学诚、中国道教协会会长任法融、中国伊斯兰教协会会长陈广元、中国天主教爱国会副主席刘柏年、中国基督教协会会长曹圣洁分别在座谈会上发言。