教宗说：一个不前进、不走路的基督徒不是基督徒。我们不晓得他是什麽。这样的基督徒给人一种‘外邦人’的感觉，停在那，静止不动。

这工作不单指职业上的，也是我们人类能参与天主创造工程的每项行动。因此，节假日不是懒洋洋地坐在沙发上或一醉方休那种毫无意义的消遣。不是的！节假日首先是怀着爱慕和感激之情端详圆满完成的工作，庆祝一项工作。

作家冯骥才在他的随笔《东方与西方》中说，在很多西方国家，海鸥、鸽子、麻雀甚至松鼠等小动物是不怕人的，在热闹的城市中，它们时不时会飞落或爬到人身上与人套近乎；而人们似乎并不讨厌，反而会将特意带着的面包屑、

这时候，圣经里这样讲——天主在燃烧的荆棘丛中跟梅瑟说话——天主说：不可到这边来，将你脚下的鞋脱下。因为你所站的地方是圣地。为什么天主要梅瑟将鞋子脱下？

启示：经上说：爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

“神枯激起‘心灵撼动’：一个人感到哀伤时，仿佛心灵摇摆不定；此时，他提高警觉，保持警惕和谦逊，而这能保护我们不随风起舞、任性妄为。这些是在生命中、在灵性生命中进步的必要条件。

另一个说不，但后来悔悟，反而去了。对于这两种举止要说什么呢？必定会马上想到在葡萄园工作要求牺牲，而牺牲的代价正是知道自己是儿子和继承人的美好，但没有同时来到。

所以不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。【玛6:34】2、要学会感恩将脚步放慢，看看四周，初升的朝阳，日落的余晖，花坛里的咤紫嫣红，人行道上斑斓人生。

从宗教信仰角度看，群众是由信教群众和不信教群众组成的。信教群众首先是群众，这是基本属性，是质的规定性。同时要看到，信教群众与不信教群众在宗教信仰上存在差异。　　

有的修会不准许修女带手机，也有一定的道理。怕影响修女对主的奉献之情吧！是的，有过这样的个案和例子：有的人用了手机后整天就是一心关注谁给他（她）来电话，短信发来发去。