本次培训主题是犹太人的创新思维，上午王老师介绍了以色列学术成就的伟人，让大家深切感受到了以色列人的创新思维和培养自我创新思维的重要性。下午，以发问的方式给大家分析了以色列为何能够成为一个创新的国度。

教宗表示，行将结束的这一年不幸留地下了战争和恐怖主义日益增多的印记。然而，也有值得庆幸的，这种局势正在日趋成熟的良知中激起一种精神和道义上的非暴力效应。

对圣座而言，谈人权首先意味着重申人性尊严的中心地位，因为人是天主的肖像。因此，提倡人权的目的就是要推倒那些分隔人类家庭的围墙，促进人的整体发展。

圣座新闻室在一份公告中表明，这次会晤是在“即将庆祝联合国成立75周年的机会上举行的”。

今日开封，存留下许多天主教的建筑与故事，或明或灭的历史印迹。天主教初入开封府北宋时期，一支犹太部落来到开封，并经中国皇帝的敕令在这个城市定居了下来。关于他们是如何进入中国的，至今依然不明其详。

在这两种情况中，耶稣都带了伯多禄、雅各伯和若望与祂同行，他们也都完全没有领悟耶稣身上所发生的事。

现代的文明“在疾病和年老面前感到困窘”，对它的改革必须从年长者能给予的“脆弱的教导”做起。这种改革已必不可少，因为“将老年边缘化侵害到生命的每个季节”。

他表示，“走向未来的道路必然涉及合一。一个分裂的教会无法引领其他的人达到基督所希望的更深的合一”。紧随教宗方济各在整个教会开启的世界主教会议进程，皮埃尔总主教将讲话的重点放在同道偕行的主题上。

四十天后，他们前往耶路撒冷为奉献婴孩；此后每年他们都会去圣殿朝圣。但在耶稣还是婴孩时，他们曾在埃及长期避难，以保护祂免受黑落德的迫害，直到国王去世后，他们才重新定居在纳匝肋。

他回顾了上周4月28日至29日对埃及牧灵访问的行程，指出这片土地拥有一个特殊任务，就是走向稳定的和平。在一个因冲突和恐怖主义而受苦的地区，埃及是和平的标记。