唱的是《荒漠甘泉》里的歌词：你是荒漠的甘泉/你是久旱的甘霖/在我绝望的时刻里/你总是在我身边/伸出你钉痕的双手/擦我伤心的泪/牵我走出了茫茫旷野/进入了安息……像往常一样，老公公一直在盯着我的

主日的时候我进堂参与弥撒，但那时，我对弥撒礼仪也不会，更不懂，很快这份热火就平静了下来，离开了主、离开了教会。这一离，就是十几年，冥顽的心把主忘得干干净净。这期间，主再一次召唤了我。

如教友刚进堂就赶上送圣体，没丝毫心灵准备，马上去领，这实在是不可取的做法。如此的教友还沾沾自喜，认为沾恩典了。这样随随便便，圣体神粮岂不成了普通食物？

即使春节农忙，我建议教友早晚课可少，但玫瑰经不能少，不能念也必须默想玫瑰经的奥迹，这样必能连连胜利……实践中，公颂玫瑰经、九日敬礼，人按常规不能成的事情，能奇迹般地成为事实，不利化为有利，迷途的人知返，外教人进教

神学家们认为，在圣神内的洗礼不是别的，就是我们教会叫做“进教的圣事”：圣洗与坚振，称之为“圣神内的洗礼”。宗徒大事禄8：16中，我们一般讲是坚振圣事中领覆手礼的人经验到天主圣神的临在。

还有，要好好把这个“青年互助小组”搞下去，因为这个小组的成立，已表现出了一定的效果，青年人的进堂率明显提高，他们之间的互动也逐渐增多。希望堂区以后能把这个小组世世代代延续下去。

在他们那颗敞开着期待的心上，天主的光得以进入，随着这道光，天主的平安也进入了。天主寻找的是带着他的光并传递这道光的人。我们要祈求天主，不要在他来到时看到我们的心关闭着。

关于举办这次培训班的意义，礼仪委员会主任孙俊成神父介绍说：“从96年开始，教区不断举办牧灵福传及其它各方面的培训班，极大的调动了教友的福传积极性，许多人领洗进教，但如何引导他们在生活中，对礼仪精神有深刻的认识

我常常感到惋惜，后来发生了这样一件事———去年暑假，我女儿没有回家，想在北京找份工作挣回自己的学费，然而，面对偌大却举目无亲的北京，一个未出茅庐的孩子找一份工作谈何容易，眼看着假期一天天地过去了，情急之下，在进堂望弥撒时向教友们求助

他说生于一五零六年的真福法夫尔，在宗教改革进行得如火如荼的欧洲、特别是在德国为福音效命之际，圣方济各?沙勿略则转向东方，因为他感到自己受到推动，必须前往当地开拓传播福音的新道路。教宗说：“圣方济各?