十八年后的今天，这一由二百二十四名成员组成的团体中包括了修生、七十八名男女会士。今天，又有了第一名团体内培养出的司铎。他们将继续在最边缘、贫困的山区开展灵修、人文和社会教育服务，以具体的方式宣讲福音。

圣约沙法特按照巴西略会规度隐修生活，并致力于改革他的修会，成立了圣约沙法特巴西略修会。遵循保禄六世教宗的意愿，圣人遗体于1963年被转移到圣伯多禄大殿以圣巴西略命名的祭台下方，靠近圣伯多禄墓穴的地方。

修会于１９５５年停止了活动，团体被解散，姆姆无辜为信仰被判处有期徒刑十四年。在劳改期间，她从事采茶劳动，由于每天空着肚子上山，又得不到适当的休息，两腿发软，不能站立，就用两膝跪地，爬着上山采茶……。

已经走了四年的神修路，在生活中还时常想起那段令我终身难忘的经历……1996年，初中刚毕业，本以为可以一帆风顺地进入梦寐以求的修院。可偏偏事与愿违，修院的招生简章却迟迟不来。

在几年的修院生活中，我慢慢地成长，我体会到，修院并非我原先幻想的那样像世外桃园、超尘脱俗。可幻想的破碎是磨炼我意志的一个机会，也使我意识到双肩担负的责任。

活动组织者，泰泽团体成员表示和解是我们团体的灵修基础。我们为朝鲜半岛南北和平祈祷了四十年。

教宗愿以「福音之仆、和平使者」的身份访问亚美尼亚，「为支持走和平之路的各种努力，并和你们分享大家在修和道路上的进展」。

1931-1943年在汉口两湖总修院学习。1943-1949年先后在北京司铎书院、辅仁大学物理系学习。1944年4月晋铎，1949-1960年在武汉上智中学任教、并在汉口两湖总修院担任教师。

许多修会也纷纷来到哥伦比亚传教，大多从事教育和爱德工作。此外，哥伦比亚主教团也从1947年至1969年透过广播推行教育，使上百万农民脱离了文盲。

他或许拥有肤浅的机制，但我们可以断言他缺乏一种足够牢固的道德观，一种能真正给予他限度和使他清醒地自我控制的文化和灵修。教宗提问道，我们如何帮助我们的学生不把学位等同於更多财富或更大社会声望呢？