如果我们看看伯多禄的一生，我们会很有效验地发现一点点他的名字所含有的这三个方面。伯多禄是一块石头：在很多时候他强而有力和坚固的，纯真和慷慨的。

若主教关注司铎的个人成长，就应该准备经历这不愉快的过程，从而促进司铎健康成长。对质的态度1.对质应该跟主教与神父关系相称。主教与神父的关系越亲密，对质的作用就越大。

求祢使他们合而为一（若17：11）。谈到许多损害合一的罪行，教宗特别举出堂区团体在这方面的过失。教宗说：堂区是受召作为分享和共融的场所，有时却呈现嫉妒、眼红、容不得人的悲哀。大家很容易说长道短。

相信风水的人，认为墓地（风水）好，便有灵气，会荫益子孙，会财丁兴旺，五世其昌。其实这种想法，已将天主的全能、天主的恩宠置之脑后。

先教宗圣若望·保禄二世在一九七九年访问爱尔兰时指出，“在基督内更新的任务从没有完成的时候。每一代人，因着各自的思维方式和特点，都是为了基督而赢得的新大陆”。

这良心的法律，又受到一股不可名言的精神力量的保护，我们若行了善，虽然没有人看见，良心会表扬鼓励我们，叫我们怡然自得。若我们做了亏心的事，即使别人不知道，它也会责备我们，使我们天天不得安宁。　　

虽然你无法预见将来，也不完全清楚自己要往何处去，但天主的话语会引导你：引导我的脚步履行你的训诰，不要允许任何邪恶来主宰我。(咏119:133)　　二、读经能给你智慧。

今天福音给我们谈到，耶稣率直地肯定说：“我是天上降下来的生活的食粮”（若6:51）。在群众面前，天主子把自己定义为最普通和日常的食粮。在听众中，有些人窃窃私语（参阅52节）怎么耶稣能让我们吃他的肉？

也许我们会借口自己口袋中的银子也不多，勉强仅够一己之家来用，但施舍奉献的心和人的财富多寡无关。

当天主在焚而不毁的荆棘丛中显现给梅瑟时对他说：“把你的鞋脱下，因为你所站的是一块圣地。”“脱鞋”是谦虚的举动，它意味着对圣者的崇敬、拜服和自我放弃———放弃自己的地位、观念和把持。