2025年禧年:耶稣基督我们的希望II:耶稣的生活：与人相遇（5）：慈悲的父亲：“他失而复得”（路15:32）亲爱的兄弟姐妹们：我想暂停反思耶稣与福音中一些人物的相遇，而开始通过反思一些比喻来讲教理。

我们可以想象中国底层大众的天主教社团会是什么样子，可能从建国后，洋教就从来没有获得过真正的地位，真正的宗教人士，比如近在咫尺的正定主教贾治国先生就屡屡被政府控制，而能够存活下来的宗教团体，如笔者去的石家庄福音堂

赖神父认为，对中国社会的福传工作，如果能从中国文化的角度来着手的话，会让中国文化对福音的接受度提高，熟悉度提高，从而皈依的可能性也相对提高。否则，中国人常常把教会当作一个外来文化加以探讨。

通过与母校的接触，校友们往往获得很多启迪和精神方面的支持。

此时金钱享受就是李鹏元生命的全部，在外面除了挣钱，就是花天酒地，把信仰束之高阁，把天主抛弃脑后，只是春节回到家中，去教堂参与弥撒，而且还跑着去传教，他说：现在回想起来真是笑话，传教不是传销，不能只凭一张嘴，必须用圣德来彰显福音的魅力

因此，这次会面是两个自我超越的存在的会面，赋予了他们超越物体的精神特征。这些自我超越的形式体现了每个人的尊严和价值。这就是为什么在人际互动中，每个人都应该尊重和保护他人。

保禄更是从一个迫害基督徒的人被主耶稣转变为一位充满福音的喜乐，积极到处传扬福音的人。这四位伟人的生命中洋溢着喜乐是因为他们平凡的生命被神所触动，他们开始了按照天主的旨意而生活的人生新旅程。

但是这一切都在神的掌管之中，这个基督徒还是想尽办法通过网络向他传福音。就这样，神的话语慢慢的在他的里面发生了作用。

从福音中我们看到，主耶稣更愿意从关系的角度来讲解圣三的内在奥秘。因为父、子、圣神本身就是一种关系性的存在，是永恒的爱，被爱，接受并回应爱的关系性的存在。

教廷信理部部长穆勒枢机（G·L·Müller）与解放神学之父、85岁道明会古铁雷斯神父（G·Gutierrez）于2月25日在梵蒂冈出席一项有关教会如何向贫苦者传福音的研讨会时指出