本次避静，最特别的是利用两下午的时间分别举行了告解圣事礼和集体傅油礼。圣堂明供圣体，教友们在圣体前跪伏祈祷，忏悔、联想方济各的生平与自己对照，然后在神父前告明，神父为那些年老者、病弱者进行了集体傅油。

因当地教友不多，好几个村子都没有圣堂，神父送弥撒、行圣事都在教友家中举行。这之前我在教区工作，有自己的会院，当胃病发作时可以及时治疗，现在要住到教友家中了，怎么办？我很是发愁。

当晚的祈祷会在诵读圣言和朝拜圣体中进行，并伴以泰泽短诵。菲律宾伊斯兰教徒和基督信徒一同为海啸灾民祈祷菲律宾的伊斯兰教徒和基督信徒于元月7日一同为东南亚的海啸灾民祈祷。

虽然经历二次世界大战，这圣物从未离开过这小村庄。在动荡的时期，它就由一家传到另一家，待和平之后，又放回圣堂里。直至今天，它仍在那里让来自全世界的朝圣者前来观看并朝拜它。

他们的圣堂在深1米多的水中泡了大半天就全塌了。13日上午的弥撒是在教友的家中做的。这里的教友们都为以后怎么过圣事而发愁。教区已经知道了这里的情况。至于人员伤亡的情况还没听说。

上课时，我总想方设法把她请进课堂：细述“圣事礼仪”与“奉献生活”，或品味“解读人生”，或引领孩子在“普世教会”“神州大地”遨游，或解读“信德论坛”。

据《信仰通讯社》报道，过去只能在圣堂内庆祝圣诞节，今年的圣诞礼仪、庆祝活动和游行於12月23日至25日则在城市举行，并得到了仰光政府当局的特别批准。

5点不到，圣堂内早已座无虚席，教友们有的排队办告解，为新的一年身、心、灵的更新做积极准备。有的虔诚拜苦路，一边诵念苦路经，一边默想基督的苦难。张神父在讲道中着重于与大家分享了三点。一是向天主献上感恩。

张氏打算邀请同学一起参加子夜弥撒，到圣堂去拜圣婴和回家一起用餐。她并会向信奉其他宗教的朋友讲圣诞故事。一位本地神父欢迎省政府的决定。

教宗继续解释，对真正的基督徒来说，这意味著“我们蒙召恢复与耶稣的真正共融、祈祷、进圣堂、领受圣事和以祂的圣言滋养我们。这能保持我们的信德，养育我们的望德和重振我们的爱德”。