80年代初，我只有八、九岁，当时的本就是侯进德神父，给我印象最深的是他的笑容那么灿烂、那么慈祥、那么吸引人。每次看到他，都特别开心，也是因为他的笑、让孩子们特别亲近他，同时这份笑容也给了我一份鼓励。

一个完全依靠主的人，深深知道在危难中有主同在比在平稳中没有主更觉的安全。只有愚昧的人才会把希望寄托到流沙上。所谓生命中不能承受之轻的苦楚，在这个尘世是不存在的，因为天主不忍心。

甚至谁家的田地在哪，他都知道得一清二楚，可见，杨神父的双脚踏遍了教友家的庄园，他的双手给很多家庭送去了基督之爱的温暖。杨神父在用餐上堪称楷模。

“他回答说：‘尊贵的夫人，我必须要到特拉特洛格的教堂去，学习天主的道理，我们的神父们，主的特使们，给我们讲要理。’这位夫人立刻说出了她的意愿。

1989年，上海教区金鲁贤主教计划出版中文弥撒经书，请当时在佘山修院任教的罗国辉神父帮忙，罗神父回港请示胡振中枢机后便开始了这项工作。

然后，我回想起来了，我曾听说这同一个人曾经控诉辛辛那提教区的一位在圣格里高利修道院服务的神父。

指责《达•芬奇密码》充满“彻头彻尾的谎言和谬误”的杜克大学神学院教授(DukeDivinitySchool)理查德•海斯神父（RichardB.Hays）在接受《华盛顿观察》周刊的采访时表示了他的忧虑

吕巴克神父（HenrideLubac），在我邀请你们要读的一篇文章中，定义灵性的俗化为“为教会最大的危险——为就是教会的我们——最背信弃义的诱惑，那常犹如设陷阱般地再产生的，从而让我们常被其它所战胜”。

从旧约的约伯、亚巴郎到新约的圣若瑟、圣母、耶稣。教会的圣人人人皆是。圣女大德兰、圣十字若望、圣女小德兰，德肋撒姆姆等等。他们经验到心灵的黑夜。

这封信是我无意中从一位老神父那里得到的。至少，对我的帮助是莫大的，我也希望此信对您有所助益，这也是我翻译此信的目的。