华盛顿的总主教威尔在写给他教区的教友的牧函中强调，教宗仍是拉青格枢机时领导教义部，当时他需要处理美国教会的恋童癖丑闻。

群众所领受的第三个恩宠是分辨之恩：因此，他们能认出耶稣「教训他们正像有权威的人」（参阅：玛七28-29、路五26）；他们承认耶稣能触动他们的心，拥有驱赶魔鬼的权柄。

面对这个情况，主教们不愿意放弃，在他们的公文中可以看出，他们希望极力保护这些，因为战争不稳定或经济、思想等原因而出走的人。

「亲爱的朋友们，请看看这几天为人所知的真英雄：他们不是有名望、财富和成就的人，却为服务他人奉献自己。你们要感受到蒙召冒生命危险，不怕为天主和他人挥洒人生。」

岂知他的放逐使他有机会接触隐修生活，甚至因此更享有大名，因为他成了埃及旷野伟大隐修者圣安当院长的挚友，而且还写了《安当的一生》这本古代基督信仰文学的畅销书。

在这篇读经中，有这么一个预言：　　“那时候，瞎子的眼睛要明朗，聋子的耳朵要开启；跛子要像小鹿跳跃，哑吧也会发声欢呼。

这些惶惑不安的人失去「能力支配自己的命运和人生，由此也失去指导社会的能力」。枢机指出，这种新意识形态认为男女的特性是社会形成，忽视人的天性以及两性的生理差异。

圣人与阿维拉的圣女大德兰有真挚的心灵友谊，他们两人携手改革了加尔莫罗隐修会。教宗也点出圣人的主要著作，诸如攀登加尔莫罗山、黑夜、心灵之歌、活爱的火焰等等。

教宗指出，福音中没有说这位富翁是个坏人；反之，他也许是一位按照自己的方式对信仰虔诚的人。他祈祷，或许念几段经文，每年肯定2、3次前往圣殿献祭，给司祭丰厚的献仪。

在这三年里我的信仰生命发生了很大的改变，对于世界上的人来讲，我什么都没有，甚至是贫穷的，但这三年我觉得我非常的富有，因为我得到了主耶稣这个至宝。信仰的生活让我充满真正的平安和喜乐。