龙神父在传教期间，耳闻目睹了山区农村的交通不便，信息闭塞，经济文化落后，学龄儿童流落校外的可悲景象，为了让山区农村早日脱贫致富，不让孩子因家庭经济特困而及早辍学，他自筹资金购买了2100册关于种植业、养殖业的科技资料发给教友们

唐斯曼说，这是一个印第安人家庭，有一个男人，一个女人和几个孩子。在右眼，其他人好像站在这个女人后面。

据说这张圣诞卡画的是一幅美丽的家庭圣诞欢乐图，在画的一角，还写着：“祝您有个快乐的圣诞节，和愉悦的新年。”一八六四年，英国的阿尔巴特亲王特别推广这件事，就印制了一千张圣诞图画的圣诞卡，开始发售。

母亲出生在河北平山县一个老教友家庭，嫁给同样家境贫寒的父亲。父亲早逝后，母亲为养活7个儿女，常穿越崎岖不平的羊肠小径，到集上卖豆腐卖羊杂汤，受尽艰难。

五月祈祷意向：为了建立在由男女结合的婚姻基础上的家庭，被视为人类社会的基本细胞祈祷；传教意向：为了借助至圣玛利亚的慈母般的转祷，天主教徒们能够视圣体为传教活动的中心与灵魂祈祷。

作为一名新领洗的大学本科毕业生，刘修士顶着教外家庭的强大压力，毅然辞去待遇颇丰的工作而弃俗修道。

天主果然助佑这个家徒四壁却充满依赖仰望的家庭，1662年，牛顿在大学二年级时曾写下如下祈祷：天主啊！

如为父母的健康，为孩子的成长，为家庭的和睦，为日后的生活和工作等等。

在日常生活中，我们不难发现：一个惯赌的孩子背后，往往有一个惯赌的家庭或惯赌的伙伴；一个充满爱心的青年背后，往往有一个正直热忱的父母或妻子；一位整天烦闷压抑的老人背后，往往有一个叛家逆子或自私小气的媳妇…

我出生在一个教友家庭，当时是文革时期，村子里又只有我们一家是信天主教的，因此许多因信仰受别人为难的事情至今难忘；上学被同学戏弄，到生产队中做工受到欺负等等类似的事情给我留下了这样的印象———做一个教友不好