5月10日晚，18:40分开始，56位学员，统一着装，乘车齐聚泾阳县文化休闲南广场，拉开了一个多小时的手语舞蹈福传活动，当晚发放福传小册子500多本，大家优美的手语圣歌，赢得了广大教外朋友们的极高赞誉。

这种诱惑使我们到处随便吸取一些文化价值。人们要制定这条法律吗？那就制定好了！想跟随那个走吗？只要把路扩一扩就好了！但我们告诉你们，这最终不是真正的进步，是一个青春式的进步。

这五座教堂无论从建筑结构、建筑文化、建筑工艺到文物价值，其价值都是难以估量的。听老教友讲，外籍神父为了修建教堂而回国筹资很多死在途中。

本笃十六世将谴责没有天主的现代文化放在他训导的中心。最后，萨拉枢机回答在座记者提问，解释四旬期文告所强调的精神贫困说：这些问题由人的新定位引起，这是一种不再尊重人的基督信仰观、家庭及婚姻观念的人类学。

从六五年建院后，陆续招来大滩境内麻风病人最多达40多个，三中全会后教会落实政策，何老太婆就开始在病院为她们传播福音，讲耶稣救世的道理，如何忍受病苦，她没有文化，不懂高深的道理，主要靠为他们做些具体工作感化他们

我们老教友大都是文化不高，但大家信德坚强爱主虔诚，把很多经文硬是一句一句背下来。

父母亲的一生是清贫的一生，靠勤劳的双手，勤俭持家，自己没有文化却含辛茹苦地培养我们6个子女，努力地让我们上学考上大学，父母亲常自豪地说：人家有财富，我家有大学生！

而我们的礼仪活动中聚集了来自世界各地不同文化和民族的主教们，这充分彰显了广泛分布在世界各地的教会大家庭的形象……”接着，教宗又特别谈到了公教性意味着普世性。

单枢机表示：要综合亚洲主教特别会议的全部成果不是一件容易的事，因为亚洲各地教会的背景和环境差异相当大，各地的文化、传统、语言、经济、社会、种族、地理政治因素都非常不同，因此要谈整个亚洲主教特别会议的成果不是在有限的时间内可以叙说完备

生命的文化其实就是基于对他人毫无岐视的关怀。任何人的生命都始终值得、也需要受到维护和提升。我们都知道这个真理经常会有遭到蔓延在富裕社会中的享乐主意的反对的危险。