主，你无中造生我，请让我尽情享受你的爱怜，在你的怀中畅饮一口水，哪怕最后战死在你的沙场，也是倒在你的怀中，享受你赋给我的永远的安息。

常言道无儿的哭瞎眼，俗话说有儿的气破肚。老人整天泪洗面，盼着有朝享清福。有天街上真热闹，来了天主教福传组。乡亲们闻声齐赶到，也有她仨儿仨媳妇。唱圣歌，演小品，讲圣道，还跳舞。

我们教会特别讲究服从，首先这个制度是很好的，俗话说无规矩不成方圆，作为世界第一大教，规矩自然更加重要。

但她为了保持信仰与贞操，选择与一位瞎子结婚，祇有夫妻之名，却无夫妻之实。实际上，她更负起了照顾瞎子的责任。在这段期间，她还与几个妇女秘密一起祈祷，遭发现后被送往农场劳动改造一个月。　　

神的时间是无时间，是永恒。因为神是爱，而爱，永不磨灭。人的时间和神的时间都是无法计算的。比如有的人为爱情甘愿化身石桥，受五百年风吹，五百年日晒，五百年雨淋，只求她从桥上经过。

末了我想请您唱首歌，那就是汪峰的《春天里》：如果有一天我老无所依，请把我埋在春天里，假如是和您一起进去的老人听到，或者他会把春天里，改成监狱里，对此我也是欣慰的。

长寿是天主的祝福﹐是应被重视且珍贵的礼物﹐但是在一个由效率和成果的逻辑主导的社会中﹐却不作此感想﹐轻视老年人为无生产和无用的人。

“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，“欣无烦心事，喜有圣书读”应成为神长教友修德成圣的一种良好习惯。要大兴学习之风，首先，神长们要对此有足够的重视，要倡导教友读书读报。

教宗说，鉴于这种情况他无意在缺乏信仰和婚姻无效之间可能存在的自动关系作任何提示，他只愿强调缺乏信仰的婚姻也会损害到婚姻的财富，因为一男一女的结合是按照天主建立的自然秩序，彼此间的固有盟约。　　

教宗也谈到与无信仰者加强对照的重要性，在这种对照中绝不让造成分裂和伤害的差异占上风，而是在差异中让建设各民族间真正友谊关系的渴望得胜。