“圣灰礼仪”是一个邀请我们回归生命的“原初”，转向主耶稣，反省自己的召叫和使命，价值和意义的“恩宠时期”。善度四旬期，将是我们更新生命的恩宠时期，调整希望的喜乐时期，爱德行动的机遇时期。

据香港教区周刊《公教报》报道，十月玫瑰月期间，圣母昆仲会在九龙开办的圣芳济书院在校内宗教室设置与圣母相关的圣像画，让学生认识圣母芳表。

你们天主教的修女不结婚也不在教会从事管理和圣事工作，到底有什么意义呢？一位基督教的朋友对我认识的一位教友如此问，二人是邻居。这位教友没有争辩，只是说：您等一下。

教宗最后强调，需要有传播福音的新途径，如通过建立在以圣体圣事为中心的小团体，来使人们更能感觉到教会就在他们身旁，并使他们能体验到天主的仁慈。

她引用圣经中耶稣对玛尔大说的话——你为了许多事操心忙碌，其实需要的惟有一件（路10，41-42）——勉励校长要注意身心健康，为传播福音而努力。　　

消息一发出，一呼百应，报名者甚众，大家都愿意牺牲自己的休息时间，放弃假期原定出门旅游、走亲访友的计划，主动到基层堂区和教友们一起荣主益灵，利用各自的智慧、见证去传播基督的福音。

孙媳妇用自己的信德和爱德感动感化了婆婆，让饱受委屈、饱尝艰辛的奶奶从此过上了开心舒心的生活；由张海军修士编剧并参演的话剧《天主教传入中国之准备篇》，再现了300多年前欧洲传教士入华传教的情景，他们为传播福音

两千年前，你出身于一个木匠之家，却使当时的君王因你而震惊，使历来的哲士因你而困惑，其实你短暂的一生只不过是在巴勒斯坦传播福音。你英年早逝，只活了三十三岁就被钉死在十字架上。

故即使是非公教的各基督教派、甚至非基督宗教的群体，也能有天主圣神的恩宠或德能临在其间。当然，天主最愿意他分裂的肢体能够团结合一共融，共同致力于天国福音的传播工作。

不仅训练了声音，还学习了几首作品：《赞美恩主由天降下》、《天上的母后欢乐吧》、《天主圣神》等。