十字架不仅代表了痛苦和牺牲，还代表了他降生此世33年来一路所经受的穷困、侮辱、冤枉、迫害、被人背叛、被人误解。

这所圣堂对阿斯塔里中心具有标志性和重要的意义，因为在这里埋葬着耶稣会难民服务社创始人暨昔日耶稣会总会长阿鲁佩神父。　　

’牵牛，日、月、五星所从起，历数之元，三正之始。彗而出之，改更之象也。其出久者，为其事大也。

饶恕是指赦免罪人因犯罪所当受的处罚，而不是对罪恶本身的宽大，因为罪恶一旦犯下，就会造成无可挽回的事实；事实则像没有韧性的石头，无所谓从宽或从严处理。

众所哀悼的不只是一位天主教会的领袖，而是一位非凡人物，他为大家寻求意义与生命的方向，提供了激励人心的典范。若望保禄二世不但是一位彰显生命价值的伟人，也是连接二十与二十一世纪的桥梁。

然后，在夜间预定的时间，他把你所有的衣服脱掉，好像他要以此仪式来把你带到天上；他准备给你全身傅上圣油，为把你的肢体武装起来，好使仇敌的武器不能伤害你。

这些运动和新团体组织，就如先教宗若望保禄二世和当今教宗本笃十六世所教导的，给教会带来强有力的传教心火。他们拥有令人难以置信的传教想象力和勇气。这些运动团体组织也提供教育环境，培养真正的基督的门徒。

既是这样，我们又怎能不把四旬期视为天主所赐的机会，让我们在利他主义和慷慨待人的感召下，做出勇敢的决定呢？四旬期给了我们实际且有效的利器，即斋戒和赒济别人，做为对抗过度依恋钱财的手段。

从所观察到的错综复杂、千齐万妙、有条不紊的秩序中，我凭良知推断：没有创造者统治者，是不可能的。现在我不得不抛弃没有神的成见，坦率地承认：宇宙有它的创造者——天主。”

我们该知道，若翰所施的水洗只是得到罪赦的外表特征：若翰便对大众说：“我是用水给你们授洗，但是有一位能力比我更强的要来，我给他解鞋带也不配。他要用圣神和火给你们授洗。”