祂是绝对的主角，祂所创造的每一件事都是爱的恩典，祂编织了救恩计划中的情节，并且藉着祂的圣子耶稣完成这项拯救我们的计划。我们应该承认这一切，怀着感恩之心予以接纳，并因此而赞美、祝福和欢天喜地。

然而，倘若进教信主是在受到世俗利害观影响下偶然作出的选择，在心底并不真正相信或者不甚明了基督的爱和救恩，那么，他们追随基督也许只是想从中得到好处，现世和来世的好处。

是的，主，求祢帮助我，我要站起来’；我们就能懂得什麽是救恩的喜乐。

我们都应当立刻从我做起，从现在做起，在熟读细读、反复阅读圣经、牢记圣训、加强祈祷，不断强化信望爱敬的实践中，也千方百计引人入圣，利用所有能够利用的环境和机会，见缝插针，分秒必争，拓展天国，传扬福音，向普世万民分施基督的救恩。

天主走入那些处於社会边缘的人，他们最先领受了祂的礼物，即耶稣带来的救恩。教宗继续说，一道皓光显示给了白冷城的牧羊人。他们原是边缘人物，不受欢迎的人，被轻视的人，但他们却最先得知这伟大的消息。

圣经被称为福音喜讯好消息，就是要让所有的人都得到救恩，都获得身体和精神上的平安和与神益。因此，为他人治愈神形困惑及创伤则显得特别重要。

教宗提到这座小城的培育进程在合一特恩的激励下盛开了鲜花，其中包括：不同圣召的灵修培育；针对经济和政治行为的工作培育；在不同的大公和跨宗教表达中进行对话的培育，接触不同信仰的人，以及教会和文化方面的培育。

基督徒的形成不以意志力为基础，却在於接受救恩，愿意自己被爱。教宗强调：拯救在先：天主先在红海拯救了祂的子民，後在西乃山告诉他们该怎麽做。为了顺从天主，我们必须首先记得祂的美好恩赐。

中非班基总教区的廸厄多内．恩扎帕拉因贾枢机说：「这个议题是严肃和重要的。然而，在我的国家，年轻人面对的首要问题是战争。」他说，那些被迫逃离自己国家的人，「不能像动物那样被拒绝」。

’同时意味著承认自己需要帮助，让圣神将我们转化为牢记天主救恩行程的男女。