时至今日，我又看到了一个类似的故事，但这一回却是人被鬼戏弄。故事是这样的：在一间很破的屋子里，有一个穷人，他穷得连床也没有，只好躺在一条长椅上。

读完这则故事，我们一定会笑那孩子太幻稚，然而细细回味一下，就不难发现故事的真正寓意——就是耶稣教导我们的：“凡你愿意人给你做的，你们也要照样给人做”。

如果没有镜子，人可能会对自己的相貌一无所知。因此，每个人都离不开镜子。照镜子除了自我欣赏，主要还是把自己打扮漂亮给别人看。

圣经不用学了，早已过时，祷告（祈祷）已不需要，神（天主）不存在了，我来实行审判世界了……就有人跟随了她，越发展人越多。

不知多少年以来，这里的人不管是耕耘劳作还是运送生活必须品，全靠人扛肩挑来完成。祖祖辈辈总有走不完的险路，涉不完的恶水。不知有多少人累弯了腰，也不知有多少人跌伤了腿，落下了终生残疾，饱受着贫困的折磨。

因体力不支，就藏在一个教堂前等候着人的出来，进去，寻机下嘴。一天，二天……五天过去了，但还没机会下嘴。因为它听到这些人祈祷的话都很好。老虎实在受不住了，但还不敢违背耶稣的话。

因此，是对人、对他的挑战、他的紧张关系的新的注意，提醒我们，十字架不该令我们害怕，而它正是生命和爱的一曲颂歌。

帕罗林枢机然後指出，教宗在美国国会及联合国大会上必将重申《愿祢受赞颂》通谕中的讯息，包括「气候变化和它对人类未来造成的种种忧患，以及教宗所说的整体生态，意即在受造界的背景下探究人。

古人说民以食为天，粮食是维持人类生息繁衍的必需之物，粮食的产生背后有农民的辛劳，故每一食，便念稼墙之艰难成为了课堂中的教导，但是除了农民，人还应感谢天主，食物是天主赐予的。

天主教机构的临在所表达的团结之举好似一个凝聚无数力量的星系，大家在福音的启发下跟随教宗方济各的教导和榜样，努力回应这些人的需求、缓解他们的痛苦。