要真的找几个字概括姑妈的一生，没有比这八个字再恰当的词了：敬主爱人，忍辱负重。姑妈的一生，为爱天主忍受了许多我们常人难以想象的痛苦。

这种荒蛮的神枯之阶段，一方面是上主对信仰追求者的一种试炼，或者是上主为使信仰追求者获得再度提升而进行的话题转移，一方面也是信仰追求者的确需要信仰的提升，或者是信仰追求者对信仰的理解陷入一种貌似接近实则遐远的节点

保禄宗徒告诉我们：谁若不相称地吃主的饼，或喝主的杯，就是干犯主的身体和主的血的罪人。所以人应省察自己，然后才可以吃这饼，喝这血。因为吃喝的人若不分辨主的身体，就是吃喝自己的罪案。

教宗方济各在诵念三钟经前的讲话中，讲解了主日福音中「二子的比喻」。教宗指出，基督徒的生活不能空有白日梦和美好盼望，却要落实具体使命，以承行天主的旨意，真正地爱近人，而不只是高谈阔论。

教宗表明，「只要牢记『行动』属于上主，必然不会不把上主视为使命的泉源：祂的临在乃是使命的缘由，而非使命的效果。请始终谨记：『我们所以够资格，是出于天主。』

常年期第五主日当葡国人十六世纪来到澳门时，那时的澳门仍然是渔民聚居之地，这渊源为澳门小城的文化，留下不可磨减的印记。鱼类、海鲜，是广东菜中最常见的美食，也必定出现在新春期间的佳肴里。

平日里，我们背负着这些外壳，隐藏自己的情绪和内心，在外人面前刻意营造强大坚定的形象，而忽略了自己在上主面前，在耶稣基督面前，只是一个小小的弱不禁风的受造物！

教宗邀请在座每位参礼的人祈求上主，使任何敌意对立远离我们的内心，去除我们任何自足的意图，给我们穿上爱的衣裳。

石景山祈祷所启用以来，每主日参礼人数都在200人以人，更让人高兴的是，每次弥撒均有多位教外朋友接受神父的祝福。　　

在主日的教堂中你总能看到她的身影，这主要是她的嗓门大，她总是人未到声音先到了。弥撒中做祷词的时候她不用喇叭，声音大得满堂都能听得见，于是人们送给她一个响亮的称号“贾（假）老包”。