亚洲主教团联盟女性牧灵工作负责人强调，“我们共同反思了圣母玛利亚的一生、童贞圣母那在圣体内度过的一生。她的榜样，对所有与会女性产生了极其重大的影响。

他在这里的外交和牧灵经验在他身为牧者的心中留下了深刻的印记，他推动大公对话，这在梵二大公会议中取得了重大进展。

在这机会上，该国总主教吴成才（WilliamGoh）发表牧函，写道：“新加坡需要培养新一代领导人。在新加坡庆祝国庆日之际，我们要感谢天主这些年来透过各种考验和挑战来引导和保护我们的国家”。

2013年4月17日，贝尔格里奥刚展开教宗牧职没多久，便在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中提及日本教会的见证：即使是在16至17世纪的教难时期，日本天主教徒依然活跃。

十七世纪开始，由于一些教友的努力，基督信仰首先进入了高丽，建立了坚强而虔诚的团体；这团体没有牧者，几乎只是由教友领导与扶持的，直到1836年时，才有首批法国传教士秘密进入。

因此，与会者提出，教会必须「走出去」，从保守的牧灵形式，改为富有创意的牧灵方法：事实上，有些架构已经过时，需要加以更新，并受到生态意识的启发。

教宗11月27日主持公开接见（梵蒂冈新闻网）教宗方济各在11月27日的周三的公开接见活动中，向聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场的信友和访客回顾了刚在泰国和日本完成的牧灵访问。

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各12月1日下午乘直升机前往格莱齐奥圣方济各朝圣地，先在圣诞马槽山洞内乔托画派的湿壁画前独自一人静默祈祷片刻，然后在祭台上签署了宗座牧函《美妙的记号》。

研究的目标在于陶冶「活泼、自觉的信德」，从而成为牧者应有的信德。在求学的路上，修院是切磋学业、一起研究共同使命的地方。「在召叫和使命的共同愿景下，讨论人人独有的敏锐度」。修院的第三个幅度是共融的家。

在联合国世界难民日的机会上，莫雷罗主教写了一封牧函，他指出，“我的良心不能漠不关心，我的生活环境时常让我与来自贫困国家的人有所接触。我也记得，我的曾祖父也曾因贫穷而穿过大西洋”。