关于独立，教宗提到这个机构“在制度等级上”不隶属“其他机构”，但这“绝非意味着武断行事”，而是在履行职责时负起责任，所采取的行动应经过深思熟虑，以爱德的最高原则为出发点。

若祈祷在於説情，那麽祈祷便存有一种体现爱德的全部动力。这爱德不滥用职权，不依循这个世界的思维而呼喊，而是运用祈祷的温和力量，藉此也能阻止战争，获得和平。

在分享中，王先生谈到四点：一、上主信实的爱；二、老年人孤独的原因；三、卢德不抛弃婆母；四、求主不要抛弃我。王先生充满激情，以通俗易懂的方言一一加以阐述。

他们以祂的名义重行救赎人类的祭祀，为祢的子女们准备逾越节的盛宴，以爱德领导祢的神圣子民，以善言养育他们，以圣事再造他们。他们为了祢，及弟兄们的得救，而努力效法基督，并坚定地以信德及仁爱为祢作证。

现在还用的阿们、阿肋路亚，是希伯来文，没有人不懂。有的教友反映中文弥撒容易使人轻忽懈怠。

10-2辽宁省曾友臣伯铎77-7-27辽宁省王晓东若望70-2-15辽宁省董洪昌若翰70-9-21辽宁省高成若翰76-3-12辽宁省高会阁安当70-9-21辽宁省赵洪涛若瑟70-6-20辽宁省费济生安德肋

依撒意亚先知称耶稣为受苦的仆人，他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。又说：“他坦然担当我们的忧患，背负我们的痛苦，我们却以为他受责罚，被天主击打苦待了。”

我喜欢用依撒依亚先知的预言来解读移民现象，先知认为外国人不是入侵者和破坏者，而是重建新耶路撒冷城墙的工人，新耶路撒冷向所有人开放（参见依60:10-11）。

rardininformedhimabouttheseriousaffaireandmoreorlessorderedhimtotakeimmediatelycarewhetheritisamatterofdeliveringtheimprisonedpersonsorifitisamatterofonlyprovokinganinquirybythehighest-rankingofficials.Fr.ChanetwantedtogotoPekinghimselfbutdidnotreceiveapass.HetooknecessarymeasuresandleftforZhengdingbybike.Hehassent6courierstoBeijing.OnlyMr.Yen,appreciatedpostmanatDingzhouandFr.Vonken(温文炳)arrivedatitsBishopMsgr.MontaigneCM(满德贻

封新卯主教与德隆辅理主教为文致和主教纪念室揭牌与会学者们有一个共识，希望能进一步挖掘和研究包括传教士在内的宗教界人士在抗战中发挥的作用和扮演的角色，通过研究，客观历史地评估传教士对近代中国的贡献。