市宗教局张炎魁局长也对教友说：“你们不仅建起了雄伟的教堂，还要精心构筑美好心灵的圣殿，造福社会，服务人群。既要爱国，亦要爱教，既要荣主，亦要益人。今生奔小康，来世升天堂……”武德龙

当天下午四点三十分，参选新教宗的枢机主教们将列队游行进入西斯汀圣堂，正式开始选举教会第二百六十五任教宗，也就是伯多禄宗徒第二百六十四位继承人。

研究新约，要专心于福音和宗徒大事录。在这阶段，教理老师应指导传教员以圣经作讲道的资料，随时阅读。研究神学，要特别注意与基督喜讯有关的问题。

希伯来人这是外人对以色列人的称呼（创39：14，17；41：12；出1：16－19；撒上13：9）以民自己很少用这个名称（创40：15；出2：7）在新约时代一切讲阿辣美语的犹太人被称为希伯来人（宗6：1

主题这句话取自圣保禄宗徒致格林多人前书第十三章第十三节的话说：“现今存在的有信、望、爱这三样，但其中最大的是爱”。

（玛五：１－３），耶稣不只是要宗徒们做到“神贫”，也是对广大跟随他的人们的要求，包括穷人和富人。什么是“神贫”，很难有一个完整的定义，因为“神贫”是一种德行，它的内涵很深但不是高不可攀。

中央统战部李平晔博士、河北省委常委统战部陈秀芳部长、省民宗厅张兴堂副厅长、省宗教学会筹备组温庆海组长等出席了会议。

关于《血地》对重大历史问题的取舍与把握，未能到会的本书历史顾问熊宗仁在书面发言中指出：《血地》作者对教案发生的复杂的政治、军事、社会、文化等必然原因揭示较为充分，而对教案发生的直接的偶然导因却充分发挥了艺术想象的空间

假如你看到身穿白衣、颈挂紫色领带、手持十字架的圣人像，这位圣者肯定就是一心一意到中国传教而“壮志未酬身先死”的东方宗徒圣方济各·沙勿略。１５０６年，方济各·沙勿略生于西班牙贵族家庭。

我们的祈祷点一成立，就确定了模式：以福音为中心，遵循主的训导，效法宗徒，坚定信德，为主作证，广传福音；以宗教歌曲为基础，努力学好唱好圣歌，用歌曲赞美上主，实现荣主益人的目的。