伯父的好友牟润孙先生在《悼亡友方杰人》一文中，回忆伯父去香港是有人陪着他的，行动不能完全自主：他（方豪）偶尔来香港，必来看我，很关心祖国，虽因有人陪着他未敢明白说出，但他十分向往祖国的心意曾借着问援老的事向我做过不止一次的暗示

12月1日，我开车接牛树青神父和作陪的另一位教友，为父亲行傅油圣事。这天，充满奇妙，我父亲居然自己可以站立起来。由于曾被造反派殴打之故，他的耳朵已经完全失聪，只能通过手写和人交流。

今天我们需要先知性的话，但真正先知性的话，不是承诺不可能的事，而是为福音是可能的作见证。所需要的不是奇迹般的表演。当我听到有人说“我们想要一个先知性的教会”时，我感到难过。

因着圣洗圣事，天主子耶稣基督也带给了我们基督徒“和玛利亚一样的恩宠”：我们的“原罪”被赦免而成了“无染原罪者”和“充满恩宠者”。

这又不是他自己可决定的事。丧礼办完后，大家都四散各自回家了，可留在那些曾经和我二叔很亲近的人们——尤其是祖父——破碎了的心灵深处的伤感却久久不能散去。

在许多地方，每年在将临期会举行堂区性的修和圣事，邀请附近的神父们前来帮助教友们通过圣事清理自己的生命，再次被主耶稣的恩宠所圣化，准备以新的生命庆祝即将来临的圣诞佳节。

所以，一般情况下，不同的教区和堂区都会在将临期举行教友避静（有的地方称为“下会”），学习教会的基本信仰、温习天主的诫命而认识到罪恶的危害，通过圣事而更新向善。

每年，圣教会都会提醒我们为那些处于炼狱的兄弟姐妹们获得“大赦”的机会，也就是通过规定的方式帮助炼狱灵魂---自己领受了妥当告解圣事、善领圣体、为教宗的意向祈祷，诵念信经、天主经和圣母经各一遍。

在圣神内，通过圣事和教会的行动，主耶稣以更普及、更深入、更广泛的方式临在我们中间，陪伴我们、引导我们、圣化我们。“你们看见祂怎样升了天，也要怎样降来”（宗1:1-11）。

耶稣在他的宣讲中，给我们推介这些慈悲事工，好能分辨我们的生活是否耶稣的门徒。让我们重新发现这些形哀矜：饥者食之、渴者饮之、裸者衣之、收留旅人、照顾病人、探望囚者、埋葬死者。