在讲经讲道环节，崇明总铎区总铎黄政平神父、徐家汇天主堂副本堂谢慧敏神父、圣母献堂修女会白银玲修女；市天主教爱国会副主任、浦东新区爱国会主任马天若；市教务委员会副主任、长宁区爱国会主任曹文；宝山区爱国会主任张晓春依次围绕

拉辛格强调：“当然，对于圣体奥迹不能再增加什么。可是我们要问：圣体圣事的条件是什么？如何去实现这一奥迹？团体不能因着自己而产生圣体圣事。可以说主没有从集会的内部产生圣体圣事。

一天夜里，火车突然停了下来，原来这列三等车只载劳改犯到当地，要继续东走，必须自带行李，翻山越岭地步行到下一站，一个叫赤塔（Chita）的地方。这是西伯利亚旷野中一个荒凉的镇。

耶稣当年召收门徒的时候，有个叫纳塔乃耳的人。有人为他引见纳匝肋的耶稣时，他曾不屑地说：从纳匝肋还能出什么好事吗？（若1：46）不过，只一次会面，他就被这个纳匝肋人征服了。

我们的创始人让娜•比加尔和她的母亲斯塔法尼就意识到了这一在当时的教会中还尚未得到充分认识的问题。

教宗说：「一方面﹐圣神使教会内有着各种差异﹐像是巴贝尔塔的鼓吹者﹔但是另方面﹐圣神又使这些差异在和谐中﹐而不是在划一中团结合一。

关于醒悟，圣史们传告的主的圣言有“十童女”、“塔冷通”等等。我们也不能只是想着“主的第二次来临”。要知道世俗人也知道“世界末日”，不过他们不知道那时主第二次来临就进行“公审判”了。

教宗拜会德国总统霍斯特·克勒下午，在科隆主教座堂周边的圣潘塔莱昂圣堂，教宗接见了德国和其它国家的修院修士，最后，教宗在总主教公署会晤德国基督教各方代表。

匝多克是撒罗满在罢免厄贝雅塔尔大司祭之后所委任的继位人（列上2：27－35）。自从那时起，直到玛加伯时代，匝多克家族一向承袭大司祭的职务，当然也是社会上的势力人物。

问：意大利主教团的宗教新闻社社长布斯塔法则和我们谈了传媒在伊斯兰世界对教宗话的反应的影响：答：我认为，传媒对教宗如此重要的演讲所作的仓促诠释和没有足够能力明白教宗讯息中的特点，造成了恶果。