正如一位神父讲的：听道就是耶稣邀请我们去赴宴。通过学习，我们明白了许多过去不懂的道理，加深了我们的信仰，拉近了我们与天主的关系，获得了天主的许多恩佑。

（若望福音13章34-35节）当我们活出这份爱时，我们就是在为基督作见证。这份爱吸引人，使人渴望认识这份爱的源头——天主。

他当神父时已肩负多项任务，更在苏联入侵波兰时担任圣座驻波兰大使，后来担任米兰总主教；他于1922年2月6日当选教宗，取名号比约十一世。

早期基督徒就用手领圣体后自己送进嘴里，因为基督建立圣体时所说的：你们大家拿去吃，这就是我的身体。而大约在第八世纪末，西方教会才开始用舌领受的传统。

当被问及是甚么影响到他们对教会产生负面看法时，五成六受访者归因于儿童受侵犯事件，而一成八说是教会隐瞒性侵犯丑闻，但二成三却指教会的历史及架构令他们反感。　　

我们像伯多禄一样，会在耶稣显圣容时说：‘啊，这样真好，大家都在一起！’我们不希望有烦恼，我们希望圣神昏昏入睡……试图驯服圣神，但这是不可能的。

［有人会说：］‘神父，您不知道我的生活，我甚至寸步难行……’。很多次，当我们省察自己的良心时，会看到一些很严重的过错，但是耶稣会背负这些罪过！　　

原来罗明坚神父，离开广东肇庆时，曾委托一位慕道少年管理祭坛和祭服。但是，当罗明坚与利玛窦从外地回到肇庆时，发现在祭坛中央壁上，悬挂着两个字“天主”。

（路10：2）耶稣在遣发他的门徒弟子出外传教时，一语道出现世对福音的急切需求。人类渴望福音犹如成熟的庄稼渴望工人收割；又似干旱的大地渴望雨露滋润。

龙成忠神父发言时这样说，“冯飞的《血地》这部小说不但无损国格，无损宗教。相反还起了一个润滑剂的调节作用。它使我们客观地了解了赵畏三、田兴恕这些历史人物。更加理解当时（指教案发生时）的环境和文化背景。