双方就越南与圣座的关系，以及天主教会在越南的各种问题，进行了广泛而全面的讨论。

教宗指出，家庭建立在一男一女缔结的不可拆散的婚姻上，在这样地环境中，人可以怀着尊严诞生，也能够作全面的成长。然而，一种引人误入歧途的所谓的“自由”概念阻碍了教育上的努力。

直到1856年，教宗比约九世才把此庆节推广到全教会中。现代对耶稣圣心的敬礼，可以说源自两个主要动机：一、为了基督带给我们的那不可测量的富裕而知恩报爱。二、为了耶稣被刺透的心而祈祷作补赎。

几个世纪以来，有数百万人来到宝尊堂接受全大赦，希望找到平安，深深体验信仰经验。亚西西天使圣玛利亚大殿内保存着宝尊堂，它给朝圣者提供丰富多样的活动日程。

莫斯科及全俄罗斯东正教领袖基里尔宗主教则表示：“成千上万的年轻人拜访泰泽，他们有力地证明：即使今日，如果不是只在口头上宣讲，而是身体力行，则天主是爱的福音信息仍鲜活地在人们心中回响。”

破天荒的头一遭:莫斯科东正教会出版了一本书，收集了教宗本笃十六世关于欧洲的谈话，书名是《欧洲，精神的故乡》，此书以意大利语和俄罗斯语双语出版，并有莫斯科和全俄罗斯东正教对外会关系部门主席希拉里翁总主教所写的导论

第一个孔波斯特拉圣年可追溯到1120年，当时的教宗加里斯多（Callisto）二世赐予孔波斯特拉特权，就是每逢7月25日，圣雅各伯瞻礼，如果刚好遇到星期天，就把那一年定为禧年，同时给朝圣人士提供全大赦。

教宗接着说:「忠实自己和忠于天主旨意的成长经验，包括在纽曼枢机著名的这句话内:『在地球上生活就是改变，达到全德是许多转化的结果。』」

天主给的我该全要；天主要的我该全给。人应常欢乐，不断祈祷，事事感谢。

2016年4月16日，教宗偕同君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世，以及雅典及全希腊东正教总主教希罗尼穆斯，看望了莫里亚难民营中的难民。教宗对在场的难民保证说，“你们并不孤单”。