当教友叫你去学圣歌、学圣经时，当教堂里有弥撒圣祭时，当神父组织去福传时，当团体发起爱心活动时，你参加了吗？

一般而言，当一个人常提到或想到有关于神父（修士或修女）的事情时，我们可以说他（她）有圣召的可能性很大。

大小子住着小洋楼，二小子城里有别墅。就数小三儿条件差，新盖四间大北屋。儿媳个个不孝顺，说起理由倒挺足。老大说婆婆心不公，老二嫌分家有出入。老三还算孝顺儿，就是做不了媳妇的主。

但这个制度被两种人不解，第一是教外人，有教外人认为天主教好像是等级森严，主教管理神父，神父管理教友，而且这种听命的要求似乎像是封建专制，这是部分人的误解，其实教会的服从制度是为了保证和谐秩序，以美好的面貌向世人呈现一个优秀教会的形象

时过五年，在普世教会的“信德年”刚刚开始的时候，重提“在全教会内大兴学习之风”这个问题，好让“信德年”开好头，起好步，使之开展得扎实有效，不至于走过场，我认为还是有必要的。

一、教宗的劝勉教宗语重心长地勉励在场的司铎们要走出去，去体验所领受的油和救恩的效力，走出去就是要走到有苦难、有流血，有需要的地方。

太原大北村本堂郭自强神父专访大北村本堂郭自强神父时间：2005-10-4地点：大北村天主堂受访：郭自强神父记者：利思秦北记者：我们看到大北村的教友在建设这座新堂的时候都极积参与，我想，这与本堂神父的良好带动有很大关系

从上世纪初期起，有关生命起源的观点就层出不穷：有天外来的，有地下来的，有海里来的，有火山来的，有泥土里来的，有岩石里来的，各说各论不一而足。虽然这只是一些不能证实的猜测，却仍旧不乏追随者。

回顾这走过的十年，有许多喜悦，有许多眼泪，有许多辛劳，有许多体悟，更有许多感慨和无尽的感恩……山涧小溪，叮叮淙淙，涓涓潺潺。它没有大河的澎湃，没有瀑布的磅礴，但它纤细中不乏刚强，柔弱中颇具信念。

为此，一个相信爱的教会并愿意在这个教会内生活的人，他有明确的义务承认这个危险，同时接受他不能与远离得救的人共融的事实。