教宗指出，这段福音章节呈现出一个日复一日的人性抉择：在耶稣复活的喜乐与希望，以及对坟墓的眷恋之间作取舍。

当天的主日福音记述耶稣设的一个比喻：天国好比一个君王，这位仁慈的君王赦免了仆人欠他的巨债，然而，这个仆人却没有照样做，没有免去另一位同伴欠他的小钱，反而把他下在监里。

教宗这样说：“教友知识份子应该随时可以将耶稣的启示内容告诉他人。”教宗也邀请教友们与文化进行收获丰盛的对话。

说起圣诞节，耳边不时地回旋起那优美的圣诞歌声：“耶稣降生在白冷郡城……”儿时过圣诞的情景仍历历在目。改革开放初，由于教堂少，我们唐山周边的矿区、县区的教友，就都到西山堂区来赶瞻礼。

教宗继续写道，在都灵耶稣殓布前默想和祈祷的情景仍在我的心中。那饱受磨难的面容邀请我们默想那将各个时代和各个地方的人类痛苦，以及我们的困难、磨难和罪恶都承受在身的基督。

你可能会觉得常常不会花很多时间，每天要忙碌很多事情，怎么会有时间祈祷，顶多就算睡觉前和耶稣打打招呼，或是星期天去教堂尽量几分钟不要分心地念经、参与弥撒。

五、耶胡德堡——耶稣真正受洗的地方以色列有两处纪念耶稣受洗的地方，一处是在加里肋亚湖南端，流入约旦河的河口处，水面宽，也清澈，但这里不是耶稣受洗的地方。

信德这个词汇在新约中多次被提及，治疗百夫长仆人的时候，耶稣这么感慨：我实在告诉你们：在以色列我从未遇见过一个人，有这样大的信心。

又叫未信耶稣的赶快相信：“我到天堂上一定留间屋给你！”衰残的躯体困不住里面的生命，就这样牵着耶稣的手他穿越死荫幽谷，走进“会给我惊喜”的永恒家乡，复活节的真正意义，让我们恍然大悟。　

教宗说雅各伯和伯多禄及若望三人特别有幸，参与耶稣生命中几个最重要的时刻。