之后，本笃十六世也以爱德使者的身份前来，他鼓励我们去宣讲爱德：这是救赎的爱。最后是教宗方济各，他以慈悲使徒的身份来到，因为我们非常需要慈悲。这3位教宗的到访对教会帮助很大，使她不再畏惧。

1944-1948年在天津工商学院附中任训育主任，同事有桑志华、德日进等神父。1946年在芜湖进行耶稣会士的卒试。1948年2月2日矢发末愿。1950年任北京德胜院理家。1954年被捕。

若祈祷在於説情，那麽祈祷便存有一种体现爱德的全部动力。这爱德不滥用职权，不依循这个世界的思维而呼喊，而是运用祈祷的温和力量，藉此也能阻止战争，获得和平。

这3座新建筑物是：卡尔皮的圣女阿加大堂口、诺维（Novi）的圣安东尼避静之家，以及卡尔皮的爱德主教座堂。下午1点，教宗将在主教府的修院与艾米利亚-罗马涅行政区的主教、司铎之家的老神父和修生们共进午餐。

他在讲道中吁请众人重新审视日常生活的选择，并希望基督徒团体保护所有的生命成为“战地医院”，好能为受伤的弟兄姐妹疗伤，以爱德见证福音的精神。教宗在讲道中，首先反思耶稣山中圣训的意义。

藉着这种方式，神学就能意趣横生，帮助我们活出一种有意识的信德、热情如火的爱德和望德；勉励我们屈膝接受天主之爱的碰触和刺伤。教宗在此不能不提到耶稣的苦难。

教宗方济各在颂念三钟经活动中强调，上主邀请我们躲避那更看重形式而非实质的危险，而应对最需要帮助的人行爱德。他也提到在斯洛伐克册封为真福的贞女和殉道者安娜·科莱萨罗娃。

这是一件展示罗讷德麦当劳（RonaldMcDonald）像耶稣钉在十字架上的作品的展览。耶路撒冷教会的领导人要求「尊重」并重申促进宗教宽容。

所谓结好果子我认为有三：一是要结悔改的果子；二是要结爱德的果子；三是要结福传的果子。如果不结果子，就会被天主所弃。现在斧子已放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。

我们将必须更加重视自己的根源:老年人，在人与人之间打造真正的友爱，牢记这个大家共同身处艰困的经验，并且怀著望德前行，因为望德绝不叫人失望。因此，根源、记忆、友爱、希望这四个词，是重新开始的关键。