赵神父正道时说:基督徒都应将这份爱传递下去。在家中为父母,为爱人洗脚,因爱的行为是为主作证。耶稣为爱我们付出了一切,日夜在圣龛中等候每个孩子,难道我们不能献出点时间陪陪耶稣?
因为好多教友难以抒发以上情感,教会贤哲便以其中主要精神及时节顺序编写固定经文,如早晚课、玫瑰经、苦路经、主日瞻礼的祝文等,让缺乏语言组织能力的教友日常诵念,借着口诵心维而与天主对话,日益加深天人关系的亲密无间
教宗强调,政治若尊重和促进人权、建立公民意识并鼓励青年,就能成为一种卓越的爱德型态,为和平效劳。愿这一家平安!
然而,圣经和礼仪向我们说的并非自然的光,而是一道不一样的、特别的光,以某种方式照向我们,为了我们白冷的婴孩降生了。
若我们的心好似一个橱柜,“以遗憾的心情存放着陈年往事”,或好似一层阁楼,“把我们许久前的热忱和梦想收藏起来”,或更好似一个狭窄和阴暗的房间,“只有我们自己、我们的问题和我们的辛酸活在其内”,这样则将“无法认出天主无声和谦卑的临在
14、求你使我重获你救恩的喜乐,求你以慷慨的精神来扶持我。17、我主,求你开启我的口唇,我要亲口宣扬你的光荣。
因而,教会有义务帮助他们克除陋习,改掉毛病;也有责任从教理、教义、教规上对其进行后续培育,使其在爱的教会里能不断学到更多的信仰知识,度好真正的基督徒生活,从而进一步提升其信仰素质。
教宗一开始,便以德语问候当地的主教埃格尔以及各有关单位,感谢他们邀请教宗前来休假,并为他的来到所作的种种准备和措施。教宗感谢埃格尔主教让他回到这里怀旧,并策划将来。
当今本笃十六世教宗说:我们以正确的解释方法,解读及落实大公会议,它就可以成为一股强大的力量,而且是越来越大,更新经常都需要更新的教会。
而慈悲的走出去是爱及其奉献、牺牲和无偿内在逻辑的紧迫推动力(参见格后5,14-21)!宣讲天主的人要做天主的人(参见《夫至大》通谕)。