这封信在总教区的各堂区上星期六和主日弥撒中读出。印度尼西亚的宗教不容忍现象越来越严重。为了自身利益而利用人民的宗教信仰的激进运动，在国家的政治生活中正在得到更多的地位。

我们蒙召透过祈祷获得力量去面对邪恶，并在天主的助佑下，在日常生活中战胜邪恶。不幸的是，只要哪里有暴力、拒绝他人、封闭、战争和不公的现象，便是有邪恶在我们的生活中、在我们的周围活动。

会议反省在新时代面对现时生活中的各种上瘾，透过学习大家认识到：神贫愿使人在操练取舍的过程中，将目光的焦点逐渐转向天主，而不再一直盯着那只肥牛犊（参阅荡子回头比喻中的大儿子）；贞洁愿是人对恒久爱的投身，是爱的能量

在会晤中，圣伯多禄善会会长莱奥波尔多·托洛尼亚（LeopoldoTorlonia）公爵向教宗致辞，提及他们149年来行爱德的历史。

教宗方济各在三钟经祈祷中表示：进入耶稣的心必须感觉到自己需要得到医治并信赖祂。教宗方济各7月1日主日在梵蒂冈宗座大楼书房窗口主持诵念三钟经活动。

教宗时常公开提及他的祖母，他在就职后的首篇弥撒讲道中，便说道：「我初次领受基督信仰的喜讯，是来自一位女性，即我的祖母！在家裡的初次宣讲美好至极！」

教宗写道：我愿意分担你们的忧苦，告诉你们我亲近你们以及那些在基督耶稣的信德中经受如此痛苦考验的基督徒团体。受苦的耶稣生来贫困，被逐出祂的祖国，祂是那么痛苦、那么贫穷、那么悲伤。这就是耶稣！

梵蒂冈电台台长隆巴尔迪神父就四旬期这一课题在梵蒂冈电视中心的“第八日”每周新闻专栏中发表一篇社论，以下是这篇反省的内容：教宗同罗马的本堂神父们谈话时说，灵魂牧人的任务很特别，因为人们在他面前“不戴防护面具

文告中重申了积极帮助贫困家庭的孩子、青少年获得教育的必要性和紧迫性，使他们能够享有与同龄人同等的机遇。

会议所着重的包括两方面，一是希腊世界与犹太世界在保禄的思想中相遇，一是从教会诞生到今天，基督信仰与犹太教信仰的关系。