托莱多古城距离马德里只有90公里，位于达霍河边，公元前190年被罗马人征服，在公元六世纪成为首都。从八世纪阿拉伯统治时期，三大宗教的信徒（犹太教、伊斯兰教和基督教）共居此城。

小镇上有一个老教友叫张有福，七十七岁，出生于教友世家，从小就领洗；他老伴慧垓，七十二岁，解放前一出生就被人丢弃在绍兴天主堂大门口，被教会收养抚育成人。但是他们俩却贪求了世俗的追求，钱财的挂虑。

在教会与国际社会互动的面向上，若望保禄二世所留下的精神遗产被保留，他行动的路线必须被推到更远的境地。

1999年同德医院被霍州市消费者协会授予“消费者信得过单位”的荣誉称号。

1937年9月13日，二站村被日军强行占领，二站村以及邻村的许多村民到二站村天主堂避难。

落魄者的自尊最脆弱也最容易被摧毁，尊重是仁者的至善。尊重，不仅仅给落魄者带来生活下去的勇气，还给成功者带来执着追求下去的信心。尊重，让落魄者和成功者都体会到自己的力量，并以此去面对生活中的逆境和顺境。

十字架是被折断的弓箭，从某方面看，却是连接天和地的天主的彩虹，是跨在一洲和另一洲之间的桥梁。耶稣给我们的武器是十字架，这是修和的标记，是爱的标记，这个标记要比死亡坚强得多。

我完全被感染了，我进入了她的住处——这是基督之家，这里有基督的伤痕，这里有基督的痛苦，这里也有基督的平安与喜乐，他的慈爱在这里回荡。

最近在播放的电视片《康熙微服私访记》中，经常出现一位身穿清朝官服，被康熙帝称之谓“南爱卿”的洋大人，这就是南怀仁神父。

但是我们也看到在征历问题上，新旧思想的斗争，并未因西历被认可而停止，甚至激化为冤狱，进而发展成全国性的教难。例如杨光先诬陷汤若望事件，直至康熙亲政后，才使冤狱平凡昭雪。