教宗继续说：今天是庆祝圣母‘应允’的节日。圣母的应允意味着整个救恩史的开端，开启了最後一个应允，真人真天主的应允。

教宗继续说，这种关系的恢复需要天主的独生子的牺牲。耶稣死在十字架上是爱的伟大奉献，从这奉献中涌出惠及全人类的圣神洪流，一条巨大的恩宠瀑布。

教宗继续说，基督徒的这种喜乐随着他对天主信赖的加深而增长。天主永远记得祂的盟约。基督徒也知道天主记得他，天主爱他，天主陪伴他，天主等待他。这就是喜乐的缘由。当天的福音记载了耶稣和富贵青年的会晤。

教宗继续说：盐不会给自己增味，盐之所是在於它奉献自己。这是基督徒应该持有的另一种态度：奉献自己，给他人的生活增味，以福音的讯息为各种事物增味。盐的价值不在於给基督徒自己留着，而在於贡献给别人。

在高考当天，爱心点有人发水，教堂内有人坚守，继续装水，全员参与，传递爱心。

教宗鼓励他们积极接纳这项改革成果，把新部会视为平信徒圣召与使命继续航行的舵手，以《基督信友平信徒》（Christifideleslaici）、《福音的喜乐》和《爱的喜乐》这三道劝谕为指南，把家庭和维护生命作为首要之务

’（路十四11）教宗继续说，耶稣指出两种截然不同的态度：一种是自己选择座位；另一种是让天主为我们安排座席，等待祂的赏报。教宗提醒说：我们不可忘记，天主的赏报远超过人的回馈！

教宗继续说：我将不知疲倦地强调：天主的慈悲不是一个好想法，而是具体的行动；没有具体行动谈何慈悲；慈悲不是一帆风顺。实际上，慈悲就是投身於存在恶、存在疾病、存在饥饿、存在许多人遭受剥削的境地。

修会在数十年间遍及五大洲，继续会祖所开启的旅程。教宗指出圣马则诺的两个特性：热爱耶稣及无条件地爱教会。

他在要理讲授中继续讲解《新约圣经》的天主慈悲。教宗指出，在朝生暮死的生活模式面前，一个赤身露体的男人、女人或儿童的处境向我们发出质问，要求我们给饥饿者食物吃，给口渴者水喝。