北京政府及官方教会当局对他的对话邀请至今没有作出任何回应，而在国内一些教会网站及论坛里，网民却意见纷纭。　　

（2006年8月9日）　　可是世界上存在着恶﹐及许多仇恨。教会在每个时代都受到迫害。而且﹐历史总是难以厘清、难以理解﹐没有人能够完整地读懂它。

看似极为平常的行动，但给当地社会、市民、村民及路人所留下的影响却远远超出了行动的本身。前不久，在塘头村一位教友家庭的丧事中，教友们自发地参与通功陪夜，直至送殡结束。

近年来，乱建寺观及假僧假道诱骗信众钱财等现象，引起公众强烈反感。王作安对此表示，国家宗教的有关政策是根据信徒分布，合理安排宗教活动场所。

米勒总主教提到亚巴郎，强调以色列的历史是从受到诱惑朝拜偶像走向信从天主及天主为他们完成的许诺，这一连续的过程。他也指出了信德的问题与爱密不可分。

教宗在宗座大楼庭院简短问候了一百多位职员，他说：我来这里，是为了与冈道尔夫堡居民、朝圣者及所有游客会晤。

这批来自华北的近二十位神父及研究员之前接受了两次具有针对性的强化训练(OrientationCourse)和准备，包括参加人格成熟和健康铎职培训，了解中西文化的不同和美国教会及其社会状况，走前做了数天的适应休整

到医院看护病人，到敬老院及无依无靠的老人家、病人家帮助护理，给予关怀，为他们做家务。这些胜似亲人的举动已坚持了11年，赢得了社会各界的尊重。他们由小做到大，由一开始的十几人发展到现在的几百人。

这是教宗方济各在9月7日为叙利亚、中东及全世界的和平守斋祈祷日发布的推文。

他不分彼此、每日请求所有人为他的会士及穷人捐献物资和面包。他保证每个人都能得到神慰，并为他们献上祈祷。托马索接近所有人，他传扬天主的对象不仅是世界的重要人物，如君王和皇帝，也有出身低微的人民。