教会也得积极陪伴各种身心障碍的青年，他们往往在牧灵工作中遭到遗忘。此外，青年如果误入歧途，又没有辅导人员的陪伴，他就可能会远离教会。

与会者包括各国驻圣座大使，联合国各机构、欧洲委员会、各国主教团和平与正义委员会及社会牧灵委员会、学术界和民间组织的代表。

本堂陆小宙神父指出，婚前辅导已经成为堂区年度会议之后的重要牧灵计划之一，也是一种远期的教育，以期帮助青少年树立正确理念。活动从23号持续到27号。

16年前，我的一个老同学从山东给我来一封信说，一位教会上层人士，为庆祝晋牧晋铎竟花费10万元。同学叹惜地说：这够盖一座小教堂了！16年前的10万之数是什么概念，该是今天的多少万？！

此外，教宗也特别感谢所有司铎在牧灵服务上所展现的创意和热忱。他们以各种方式接近子民，好使子民不会感到被遗弃。当天是四旬期第三主日，福音讲述耶稣在井旁与撒玛黎雅妇人的相遇。

对此，博瓦蒂神父表明，若是抵抗「神学与制度的革新」，斥责「教会生活、礼仪、要理传授方式和牧灵工作的变革」，光是「诉诸于传统」，那么肯定会「有所匮乏」。

韩承博神父和西门堂区的全体神长教友们用精神火把传递爱与希望，与同为基督奥体的灾区同胞同呼吸、共患难，并遵照《圣经》的教导，效法救主基督慈悲与怜悯的奉献精神，热心祈祷、刻苦守斋、善行爱德，同时按照济南教区张宪旺主教的“四旬期牧函

保禄六世教宗在那次的访问中，把自己的圣带披在了当时的威尼斯宗主教卢恰尼的肩上；这是一个特别关怀这位谦逊牧者的举动，也有人称是先知性的举动。数月后，卢恰尼被擢升为枢机。

委内瑞拉阿亚库乔港前任宗座代牧迪瓦松（JoséÁngelDivassónCilveti）广泛谈论了与原住民相处的经验。

并举行了隆重的感恩圣祭，主教在讲道中结合当日福音勉励大家，不忘初心，再接再励，效法善牧基督，寻找“亡羊”。为教区的圣乐事工做出更大的贡献。