他在接受梵蒂冈电台记者的访问中说：答：我认为教宗的这次旅行以尽可能最好的方式取得了成功，完全满足了人们对教宗、对地方教会和对巴伐利亚人的期待。

不要害怕透明，因为教会做事不需要遮遮掩掩。你们要警惕，好使你们的目光不被世俗迷雾的朦胧所遮蔽。你们不要被物质主义的庸俗和幕後交易的诱人幻象所腐蚀。

教宗在礼仪讲道中表示，纪念这些古老和最近的英勇见证人让我们肯定教会是殉道者的教会。如《默示录》所描述的，殉道者们是由大灾难中来的，他们曾在羔羊的血中洗净了自己的衣裳，使衣裳雪白（七14）。

方主教高度肯定了迁西教会这几年的工作。在张神父的带领下，在兄弟堂区的大力支持帮助下，修建了太平寨、河南寨教堂，修建了吴庄的祈祷所。修缮了北港教堂，修建了教区公墓。

当时的天主教抚顺教区，已基本形成了以市内主教府为教务管理中心，以高山路教会的养老院、孤儿院、诊所等慈善救助机构为社会服务中心的教区管理格局。解放后，抚顺天主教会又重新隶属沈阳教区管辖，改为抚顺堂区。

与此同时，内地和港澳教会以及普世教会则以祈祷、慰问和爱心捐献与台湾受灾同胞同行。台湾与大陆乃血水相融的同胞，同胞有难，实我华夏之难，手足之痛，实我中华民族之痛。

奥斯定在多处都表达了大公教会的权威性与对这种权威性的俯伏。否则，是决计写不出这许多令我们叹为观止的论述的。教会充满真理，但奥斯定充满了论述真理的圣宠，所以后世才尊称他“天主圣宠圣师”。

另一方面，道明会士马赫利顿（Philippe-MarieMargelidon）表示，这一方式让人回想到，在教会里，教友的罪由教宗承担；正如在一家公司内，下属犯的错由上司来承担。

「一份缺乏团体、擘饼、教会、子民和圣事的亲切感是危险的！它会变成诺斯底式的亲切感，自己独享，脱离天主子民。」教宗坦言，这番省思与疫情当下的危险有关。

「国务院的公告所规定的晨间礼仪安排方式，构成一个重温共同奉献感恩祭之意义和价值的良机，诚如梵二大公会议的与会神长所指出的，它融入教会圣传的轨迹里」。