另一种现象是许多弟兄姐妹不会办告解。或许有人会质疑：教友怎么可能不会办告解？我个人觉得，一点也不奇怪！这就像久不下厨的师傅，厨艺亦会生疏，到后来忘记如何做菜，是一样的意思。

仁慈的主，我曾经许下一生跟随你，不现寻找自己，观之在前，忽焉在后，圣后所指，不离左右，上主深奥无比，高不可及，我再也没有理由不走脚下的路，苦不苦看看十字架上的主，累不累，想一想为主作证的老先辈。

教宗说，执政者应该爱他的人民，因为不爱民的执政者，不能管理人民，最多只能使人民遵守纪律，维持秩序，但这不是管理。　　教宗说：不爱民、不谦逊，就不能管理人民！

若没有基督的爱，若不活出这个爱，不承认这个爱，不让这个爱来滋养我们，就不能做基督徒。教宗说：基督徒就是感受到上主美好目光注视的人，感到被上主所爱且爱到底。基督徒感受到他的生命因基督的血而得救。

这些人不正是耶稣所说的在不料想的时候猝死的吗？至于有些生病者，刚得病时，还没想有什么危险，想着法子请医生治病就是了，并不想着早日预备灵魂。等到病危时，神志昏迷，不久就不省人事了。

教宗说：一个不前进、不走路的基督徒不是基督徒。我们不晓得他是什麽。这样的基督徒给人一种‘外邦人’的感觉，停在那，静止不动。

献县教区关于家庭的培育，学习，聚会，办班，但是彩礼问题却一直也没有音信，这次李连贵主教在圣家节谈起零彩礼问题，也算是家庭年中对家庭，婚姻问题的一个补充，提倡零彩礼，会为零彩礼夫妇婚配，天主教会要做好社会的带头作用，不要被社会同化渗透

启示：经上说：爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

这时候，圣经里这样讲——天主在燃烧的荆棘丛中跟梅瑟说话——天主说：不可到这边来，将你脚下的鞋脱下。因为你所站的地方是圣地。为什么天主要梅瑟将鞋子脱下？

但她仍几年如一日，不舍弃、不放弃、不后退、不后悔……她爱这个孩子甚至超过自己的亲生儿女，这样说一点都不过分。跟别人，她可能会生气；跟孩子，她却不会不耐烦，她不舍得孩子受一丁点儿的委屈。