我虽是个老教友，但以前的信仰只是表现在早晚祈祷，大瞻礼进堂上，有世俗的需求时总是向主伸手要，从不考虑灵魂的饥渴、天主的意旨，更不想做什么奉献。

这些年里,我几乎将我的原宗教人全然忘记,我的心被基督教信仰点燃了。每每结束祷告、玫瑰经和弥撒之后，我都会留下来,询问玛嘉烈修女何时才能领洗。

然后克肋孟伟利波多把福音之光传给了荷兰人，他是乌特勒支的首任主教，其后波尼法爵及安司加把信仰传给了日尔曼人，而济利禄及美多第把信仰传给了斯拉夫人。

德肋撒•恩里克•德阿尔瓦雷多为西班牙人，生活在15，16世纪，从小受到基督信仰的薰陶，长大后在家人的安排下出嫁，丈夫在宫廷中任职，婚后育有四名子女。

这也正是圣保禄说的：“不是借着我因守法律而获得的正义，而是借着由于信仰基督而获得的正义。”（读经二）。

就这个意义上来讲，如果你翻译成文化互融似乎是显示基督宗教就是一种文化，而不是一种信仰，是否它的普世性就被消解了？

也就是为把信德年的成果延续下去，不断加强我们的信德，深化我们的信仰，活出我们的信仰。

一、指导思想：（活动的目标）1、在堂区内形成“一人一班”的信仰学习的“文化”——每人要有一个信仰小团体作为归属。2、掀起堂区性的读经运动——达到每人“一天一章”圣经，做为必修的“神业”。

网友Albion也许有信仰，也许没有，但TA简单的八个字，无疑是对一座教堂极高的评价。柳林天主堂位于山西吕梁市柳林县柳林镇。

这个节日有以下几重意义：1、宣认教会对生命与死亡的信仰。