祝你平安，并非说你从此就再没有诱惑，而是愿你常用主的观点选择判断，反复克除私心杂念，竭力防御世俗香风毒雾污染，酷似数九寒冬的雪莲，即使在冷漠的处境依然昂首吐艳，也像荷塘水莲那样总是出污泥而不染。

这一希望的象征，在“亚西西精神”的感召下，“邀请我们像兄弟一样一起工作”。为此，教宗方济各和阿兹哈尔大伊玛目塔伊布（AhmadAl-Tayyeb）于2019年签署了《普世和平及人类兄弟情谊文件》。

尤其是那些承担责任的人：父母、教育工作者、神职人员、团体的负责人，他们应该像亚巴郎和梅瑟一样有时必须在天主面前“保护”那些托付于他们手中的人。

教宗称，天主成了血肉，就是说祂成了我们中的一位，而不是像一个穿衣服的人，“穿了又脱下”。祂永远与我们的人性结合为一。耶稣不是来探望我们，而是来与我们同在。“那么，耶稣对我们的期望是什么呢？

您像一支燃烧着的蜡烛，及时地给我们带来光明和温暖。您的离去是我们教区莫大的损失，是我们全体神父失去一位好父亲、好兄长，是所有修道人失去一位主前的领路人，是我们全体教友失去了一位主的好牧人、好家长！

（路九28-31）教宗于是总结道：“在这快速的福音之旅中，我们了解到耶稣不仅希望我们像祂一样祈祷，而且也向我们保证，即使我们努力尝试祈祷却徒劳无功，我们也可始终依靠祂的祈祷。”

换言之，要像年轻的方济各亚西西所经历的那样，天主“透过让他向弟兄施予慈悲”的行动来触动他的心。天主也“透过让我们与他人，尤其与最需要帮助的人相遇，继续触动我们的心”。

世界需要更多像金大建这样的人。”据方济会媒体报道，金大建生于1821年，是皈依基督信仰家庭的儿子。他在十五岁时受洗，之后前往中国澳门的一所修院，并于六年后回到祖国。

（路21:27-28）基督徒在社会，在人群中许诺性的服务，虽然有限，但预像那时耶稣向整个宇宙的拥抱：带来释放，带来救恩的拥抱。

传统的基督宗教的习俗涉及到全人，如，朝圣、斋戒、游行、念玫瑰经、戴圣牌和苦像，我们简单地就能列举出很多丰富的资源。2，知道你是罪人巴伦的另一个担忧是现在的教会缺乏对罪和审判的讨论。