教区在一份新闻稿中称，这本书概述了吴成才枢机牧民观的四个要点：对亚洲的信仰、对最贫困者的援助、对气候的行动和为人类博爱而开展宗教间对话的新方式。

法令继续指出，为了属于基督并生活于基督，不仅是靠人的努力，更“需要请求和获得生活于天主圣神的恩宠（参阅：迦五25），接受新的心灵和新的精神（参阅：则三十六26）”。

我在教堂痛哭流涕，在神父面前深深忏悔，我立志不再犯这样的罪。但好景不长，我再次沦落了，如果说上一次是来自于外界的诱惑更多一点，而这一次却是我主动去尝试了诱惑。

上网，使人们仿佛进入了一个新的世界：里面应有尽有。许多人更是长时间在网上冲浪。大大小小的网站如雨后春笋般的出现。

从那时起，依搦斯修女便展开她全心服事穷人的新使命，并改名为德肋撒修女。1949年3月，德肋撒修女的一个学生加入了她的使命，为成立一个新修会奠定了基础。

他宣布天国的临近，他对人间的一切事物，以及人间的联结赋予了新的意义和维度……在这新的维度中，一些联结，如兄弟关系的含义，已不同于那种同胞的血亲关系。

在我十五岁之前，是绝对没有条件走进教堂的，母亲的膝头就是我和姐姐的第一所要理教室。母亲的信仰之深使我折服，使我倾倒。为信仰遭受磨难的母亲1966年秋，文化大革命的风暴如洪水猛兽，铺天盖地，席卷全国。

在教堂里，会长规定每周背诵一定条数的《要理问答》，如果贪玩背不下来，回来就是父母的一顿打。”至今四卷《要理问答》袁石信几乎还都能背下来。

对于追随耶稣的人就应当把天主堂当作家，教堂就是神职人员的家！而且，生我等肉身者父母那个家，对谁都是短暂的，弹指一挥间，短短几十年而已。教会这个家却是常在的，永恒的。

然而，笔者曾听神父或教友反映：“我们请的XXX传道员在讲解圣经时老是时不时地抱怨她本堂神父的不好……”对此，我们老教友可积极理解是这位传道员对神父的恨铁不成钢，可如果是新教友听了这位传道员的“牢骚”会作何感想呢