马会长，并非姓马，原名张风珍，生于民国年间高利村的一个老教友家庭,自幼上过几年教会开办的洋学。14岁领洗信教，圣名玛利亚。20岁那年，父母为保护女儿信仰，将她许配给常山村信仰天主教的马家为媳。

最终发表的研究报告显示，美国天主教各堂区，在过去的10年里，发生了许多结构性的变化，包括:堂区规模明显扩大了:在2000年时，全国天主教堂登记的教友家庭数平均为855户;其中，超过800户的大堂区，占全国天主教堂总数的

孩子的到来为我们的家庭增添了无限的乐趣。

——我的叔父李崇德神父我的家庭是一个世代天主教大家庭，叔父是爷爷九个孩子中最小的一个，他从小立志修道，在1951年6月9日祝圣为神父。

这个事实就是一个家庭由于精神关怀的深刻联系，使已经去世的信友与仍然生活在现世旅途中的信友结合在一起。这样的关系是神秘的，却也是真实的，它受到祈祷和参与圣体圣事所滋养。

当然了，越南青年还要面临许多社会问题，如失业和生活问题、许多家庭还处于贫困状态。但向青年宣讲福音是必须认真面对的严肃挑战。与政府的关系？我们正处在政府逐渐对基督信仰团体、对教会实施开放政策的时代。

德肋撒救济院天主教认可的慈善机构德肋撒决心做修女，家庭原先并不赞成，但是后来见到她意志坚定，还是随她去了。她最先进了爱尔兰的修道院，一年之后，如愿以偿到了她向往已久的印度。

出身于世代教友家庭的他们知道，如果从小不让孩子多参加教会活动，培育其信仰的话，等孩子长大思想定型后一旦信仰冷淡，则悔之晚矣。

此外，教宗认为，在有关人的生命、家庭、性爱、生物、自由、正义及和平，这些重大的伦理问题上，用一个声音说话也很重要。教宗说，维护教会重大传统的基本价值，就是维护人，维护受造物。

峦头村位于保定市总堂正西60公里，是一个老教友山村，解放前全村近500人，除一户外，其余皆是教友家庭。以前旧教堂建在村中心略西，曾有神父、修女、讲师数位。