（《关于受难的十二篇讲道》，7）兄弟姐妹们，这就是我们蒙召要成为的：我们所吃的，成为“感恩祭式的”，即人活着不是为自己，只以占用和消费的逻辑而行事（参阅罗14:7），而是知道把自己的生命作为送给他人的一个礼物

本堂区主任司铎张宏顺神父及会长分别向今天在百忙之中冒着寒风莅临庆典的各位神长教友表达了诚挚的谢意，特别向为这座圣堂的修缮付出辛劳和作出贡献的主内家人及各界朋友致以诚挚的感谢，同时也邀请大家常来圣堂祈祷，使我们的家庭蒙福

教廷神长方面，按惯例他们亦会按其职位而擢升为枢机，或总主教（或主教），以至任命当事人为蒙席（给予神父的名衔），其一原因是方便当事人办事。

教宗说：“罗马蒙召接纳所有的人，让每个人都能认出自己是天主的子女，彼此皆为兄弟姊妹。”罗马成为款待的工地教宗提到《众位弟兄》通谕，指出为这个圣年所选择的格言的诠释途径之一，正是在普世友爱中能找到。

在这进程中，教会聆听圣神的声音，蒙召“看清自身的经验，并认出为活出共融、实现参与和促进耶稣基督赋予她的使命所要迈出的步伐”。教宗表示，地方教会需继续同道偕行的进程，将《最后文件》视作自己的珍宝。

“科学与信仰能够且必须对话”，因为“二者都蒙召引领我们了解世界”。在这方面，获奖作品《论自然》提醒众人，“科学不可被贬低为单纯的累积数据，却应该有助于领会受造界的复杂和美妙”。

教宗写道：“我们必须意识到，今天我们要怀着莫大的责任感去做出我们面前的战略决策，因为我们蒙召确保天主所托付的使命的未来。”

在用歌声赞美的同时，活动现场在徐温蒙老师的指导下设置了许多趣味互动游戏环节，邀请神父修女及在场的教友们一起通过互动游戏、手语舞、蒙眼吃香蕉等活动活跃气氛，现场气氛热烈欢快。

答：是诺厄的儿子闪，他的后裔延续了蒙祝福的家族。问8：从闪开始到亚巴郎，共有几代人？答：共有十代人，和从亚当到诺厄一样，显示一种救恩史中的对称结构。问9：培肋格的名字有何特殊意义？

在感谢了为他的来访进行筹备并予以合作的所有人士之后，教宗又提到今日教会和公民社会所面对的挑战，号召克罗地亚及其国民请求真福斯捷皮纳奇枢机的转祷和助佑，这位深受人民敬仰的克罗地亚之子于1960年殉道。